مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا ارتداد یک شخص به وسیله گواهی زنان ثابت می شود؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل آیا ارتداد یک شخص به وسیله گواهی زنان ثابت می شود؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا ارتداد یک شخص به وسیله گواهی زنان ثابت می شود؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا ارتداد یک شخص به وسیله گواهی زنان ثابت می شود؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
براى اثبات برخی از اتهامات جزایى؛ مانند ارتداد، قذف، شرب خمر، حدّ سرقت و کلیه امور شرعى حق الله محض؛ مانند زکات، خمس، نذر، کفاره و نیز برای اثبات ادعاهایی نظیر اسلام، بلوغ، عفو از قصاص، طلاق، رؤیت هلال، وکالت و وصایت؛ «گواهى دو مرد»، معتبر است.[۱]
مستند این حکم علاوه بر روایات، آیات شریفه قرآن است، از جمله: «وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ مِنْ رِجالِکُمْ»،[۲] که عموم آیه دلالت بر لزوم مرد بودن دو شاهد دارد و شامل موارد فوق مى شود؛[۳] لذا فقها نیز در زمین گواهی دادن در ارتداد گفته اند: ارتداد، با شهادت دو مرد عادل و با اقرار ثابت مى شود و با شهادت زنها- جداگانه باشند یا با ضمیمه- ثابت نمى شود.[۴]
اما بنابر مشهور فقهای امامیه، طبق آی «فَإِنْ لَمْ یَکُونا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ»،[۵] شهادت یک مرد و دو زن و یا زنان به تنهایی و بدون انضمام در اموری؛ مانند قرض، بیع، مزارعه، امور مربوط به ازدواج (مانند عیب زنی که موجب فسخ عقد ازدواج می شود و تنها بانوان می توانند از این عیب آگاهی کسب کرده و گواهی دهند)، غصب، وصیت، معاوضات و رهن نافذ و کافی است.[۶]
[۱]. ر.ک: بهاء الدین عاملى، محمد بن حسین، ساوجى، نظام بن حسین، جامع عباسى و تکمیل آن(محشّى)، ص ۸۲۹، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ اول، ۱۴۲۹ق؛ محقق داماد، سید مصطفى، قواعد فقه، ج ۳، ص ۶۲، مرکز نشر علوم اسلامى، تهران، چاپ دوازدهم، ۱۴۰۶ق.
[۲]. «و دو نفر از مردان (عادل) خود را (بر این حقّ) شاهد بگیرید»؛ بقره، ۲۸۲.
[۳]. ر.ک: شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامیه، محقق و مصحح: کشفى، سید محمد تقى، ج ۸، ص ۱۷۱ – ۱۷۳، المکتبه المرتضویه لإحیاء الآثار الجعفریه، تهران، چاپ سوم، ۱۳۸۷ق؛ نجفى (صاحب الجواهر)، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محقق و مصحح: قوچانى، عباس، آخوندى، على، ج ۴۱، ص ۱۵۴ – ۱۶۵، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ هفتم، بی تا؛ کاشف الغطاء، محمد حسین، تحریر المجله، ج ۲، قسم دوم، ص ۱۱۴ – ۱۱۶، المکتبه المرتضویه، نجف اشرف، چاپ اول، ۱۳۵۹ق؛ قواعد فقه، ج ۳، ص ۶۲.
[۴]. امام خمینی، تحریر الوسیله، ج ۲، ص ۴۹۶، م ۹، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی تا؛ سبزوارى، سید عبد الأعلى، مهذّب الأحکام فی بیان الحلال و الحرام، ج ۲۸، ص ۱۴۲، مؤسسه المنار(دفتر حضرت آیه الله)، قم، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق؛ طاهرى، حبیب الله، حقوق مدنی، ج ۱، ص ۱۰۹، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق.
[۵]. «اگر در شهادت دادن، دو مرد وجود نداشت، گواهی یک مرد و دو زن کافی است»؛ بقره، ۲۸۲.
[۶]. جامع عباسى و تکمیل آن (محشّى)، ص ۸۳۰؛ تحریر المجله، ج ۲، قسم دوم، ص ۱۱۴ – ۱۱۶؛ قواعد فقه، ج ۳، ص ۶۲ و ۶۳.
پرسش های مرتبط
