پاورپوینت کامل زیبایی یعنی آرامش ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیبایی یعنی آرامش ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیبایی یعنی آرامش ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیبایی یعنی آرامش ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۳۸

یک میز گرد مکتوب

بزرگی می گفت: واژه ها تنها لحظه هایی هستند که با گذر زمان نمی گذرند و در فرهنگ نامه ها خاک خورده و بی مقدار نمی شوند . تا
زمانی که آنان را بر زبان بیاوریم، زنده اند و چون فاقد معنی شوند، می میرند . آیا می دانید آراستن و زیبایی هم چون دوشانه ی قابل
اعتماد دوشادوش همند و خداوند، اولین کسی بود که به آرایش انسان و طبیعت پرداخت؟

آن چه در پیش رو دارید، میزگردیست، مکتوب میان نشریه ی دیدارآشنا، کارشناسی توانا در زمینه ی امور دینی و آرایش گری
متخصص با بیست و هفت سال سابقه . نکته ی جالب این جاست که طرفین میزگرد هیچ گونه اطلاعی از وجود یکدیگر نداشته و در
عین حال به مناظره نشسته اند . اکنون این شما و این میزگرد حضوری اما غیر حضوری دیدارآشنا .

دیدار: ۱ . با توجه به این مطلب که روح انسانی زیبایی طلب است و به دنبال زیبایی حقیقی، گاهی زیبایی ها را با هم اشتباه
می گیرد، به نظر شما آرایش با زیبایی چه ارتباطی دارند؟

– کارشناس: چون هر زیبایی از نوعی آرایش و چینش بدیع برخوردار است و بدون آن زیبایی مفهوم پیدا نمی کند، لذا این دو
مقوله کاملا با هم مرتبطند و در زیبایی های معنوی هم همین طور است . مثلا با کلمات آشفته و ناموزون قادر به مناجاتی زیبا
نخواهیم بود …

– آرایش گر: کاملا با هم مرتبطند . ببینید اصلا آرایش یک راه برای زیبا شدن است حالا چه آرایش روحی باشد که به زیبایی
حقیقی می رسد و چه آرایش جسمی باشد که در روح هم اثر دارد .

دیدار: به نظر شما مظهر زیبایی چیست و اصلا شما زیبایی را درچه چیزی می بینید؟

– کارشناس: سؤال شما دو مرحله داشت، این که زیبایی را در چه می بینیم، مسلم است که زیبایی واقعی چیزی است که روح ما را با
حقیقت مطلق پیوند بزند و مارا با کاروان هستی هماهنگ کند والی الله ترجع الامور . (۱) حالا این که مظهر زیبایی چیست، البته
باید ببینیم خالق زیبایی ها کیست، خداوند مظهر اتم واکمل زیبایی هاست، پس سرچشمه ی زیبایی ها هم اوست .

– دیدار: همان طور که فرمودید، زیبایی دونوع است، زیبایی معنوی و جسمانی، آرایش به نظر شما چند نوع است؟

– آرایش گر: بستگی دارد چطور نگاه کنید . مثلا اگر به گذشت زمان نگاه کنید، دو نوع آرایش داریم، سنتی و مدرن . اگر به وجود
خودمان نگاه کنیم، آرایش ظاهر و باطن . پس بستگی دارد به نحوه ی نگرش انسان .

– کارشناس: بله به نحوه ی نگرش برمی گردد، مثل آرایش ظاهر و باطن . ظاهری مثل آرایش مو، لباس، دکوراسیون خانه، پوست
و غیره و باطنی مثل آرایش روح . لباس تقوا بر اندام دل، تغییر دکوراسیون فکر و هم چنین آرایش رحمانی یعنی به زندگی رنگ
الهی زدن و آرایش شیطانی، یعنی زندگی را باب طبع خواهش های نفس آراستن .

– دیدار: همان طور که فرهنگ ها و حتی تمدن ها در حال پیشرفت و تغییر و تحولند، نحوه های آرایش هم روز به روز تغییر می کند .
به نظر شما آرایش سنتی با نوع مدرن خود چه تفاوتی دارد؟

– آرایش گر: اصلا قابل مقایسه نیست . مثلا ببینید بیست سال پیش که چیزهایی مثل سشوار موجود نبود، به جای آن از فرگرم
گیره ای یا بخارهای خانگی استفاده می کردند، یا مثلا بیگودی اصلا معنی نداشت . از گیره استفاده می شد . الان رنگ مو آمده، ولی
بیست و پنج سال پیش، چنین چیزهایی نبود و ما همه چیز را از چیزهای طبیعی درست می کردیم . الان متاسفانه آرایش مدرن
حرف اول را می زند .

دیدار: به نظر شما علت این امر چیست؟ چرا الان جوانان ما اکثرا به آرایش های مدرن رو آورده اند؟

– آرایش گر: دلیلش روشن است . ما داریم تقلید از فرهنگ غرب می کنیم . محیط اطراف ما پر است از نشانه ها، مدل ها و تبلیغ های
غربی . رسانه ها و ماهواره ها هم همین مطلب را تایید می کنند . جوان هم به سمت همان چیزی گرایش پیدا می کند که محیطش
می طلبد .

– دیدار: اکنون سؤال دیگری مطرح می شود، ببینید، در تاریخ می خوانیم که مثلا تاریخچه ی آرایش به زمان های پیش از تاریخ
یونان و روم باستان بازمی گردد و به سلسله های باستانی مصر، مثل سومری ها و آشوری ها می رسد و مث