پاورپوینت کامل سینما، نمادهای دین و مقاومت ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سینما، نمادهای دین و مقاومت ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سینما، نمادهای دین و مقاومت ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سینما، نمادهای دین و مقاومت ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

«رم شهر بی دفاع » ، فیلم مشهور نئور رئالیستی، به کارگردانی روسیلینی، داستان زندگی دون پی یترو، کشیش ایتالیایی و مبارز
آن جان برکف راه آزادی و صلح و آرامش است که در دوران غلبه فاشیسم و نازیسم و جنبش آزادی بخش، برای پایان دادن به
سیاست زور و خشونت و سلطه و اختناق، به مبارزه با رایش سوم کشیده می شوند . دون پی یترو به مخفی کردن نظامیان فراری
ایتالیایی و یاری مبارزان چپ بر می خیزد و با شورای نظامی آزادی ایتالیا، همکاری می کند تا به قول خود به درماندگان ستمدیده
یاری رساند . دون پی یترو، به مخالفت با شعار جدایی دین از سیاست برمی خیزد و به مبارزه انقلابی کشیده می شود . فاشیست ها او
را دستگیر می کنند و به همکاری برای یک مبارزه کمونیست فرا می خوانند، اما او می گوید من یک روحانی کاتولیک هستم و فکر
می کنم هر کسی که برای آزادی مبارزه کند، به خدا یاری رسانده است و حاضر به همکاری با فاشیست ها نمی شود . در شب
بازجویی، افسر فاشیست به اطاقی که افسران آلمانی تجمع کرده اند، می رود . در آنجا افسر مستی است که شروع می کند به ترسیم
وضعیت نژادپرستانه آلمانی های نازی . او می گوید ما در اروپا تخم مرگ کاشتیم و در تمام دنیا، توفان نفرت درو می کنیم . این
سخنان افسر مست با حیرت همگان روبرو می شود و افسر بازجو با خشم می گوید که او عقل خود را از دست داده و نیز از برتری
نژاد آلمان دفاع می کند و می گوید تا صبح، مبارزه دستگیر شده و کشیش را به حرف وادار خواهد کرد . مبارز شکنجه می شود، اما
سخن نمی گوید، و می میرد . کشیش می گوید شما می خواستید روح او را بکشید، ولی فقط موفق شدید جسم او را نابود کنید .
شما مثل کرم های متعفن در لجنزار زندگی می کنید . سپس در همان حال از اینکه با نفرت علیه دشمن حرف زده، طلب بخشش
می کند .

آخرین صحنه فیلم صحنه اعدام کشیش کاتولیک به وسیله فاشیست ها است; کشیشی دیگر برای او دعا می خواند و او در آرامشی
بزرگ فرورفته است . کودکان در پشت سیم ها سوت می زنند و جوخه اعدام به او شلیک می کند; ولی آنها جرئت شلیک به او را
ندارند و به پای صندلی شلیک می کنند و افسر رایش با خشم خود گلوله ای به مغز کشیش زده، او را می کشد . صف کودکان به
سوی شهر باز می گردند و فیلم به پایان می رسد . کودکان چشم های تاریخ و آینده و گواهان بی دروغ اند .

×××

«رم شهر بی دفاع » اثر پرارزش و واقعگرایی است که سرشت فاشیستی قدرت سلطه جوی غرب را فاش می کند و در عین حال یک
نماد مبارز روحانی را در برابر مذهب پاسیفیستی کلیسایی ارج می نهد . نماد دینی یک مسیحیت مسئول را که در سیاست دخالت
می کند به عنوان نمونه معقول معرفی می کند . زیبایی شناسی رئالیستی اثر «رم شهر بی دفاع » توام است با یک زیبایی شناسی
نمادگرا که بر اساس سمبول های مسیحی – کاتولیکی، شکل گرفته است . روسیلینی، شخصیت های ایتالیایی و زندگی شان را در
این فیلم سرشار از ارتباطی انسانی و مردمانی درست و پر از عشق و مهرورزی و ارتباط صحیح اجتماعی نشان می دهد و بر عکس
آلمانی ها را در فضاهایی پر از اشیای جلوه فروشانه و خالی از احساسات انسانی و پر از اغوا و وسوسه و بدخواهی و گمراهی به نمایش
می گذارد . در عین حال با بازی های رئالیستی و فیلمبرداری طبیعی نما و بدون غلو می کوشد به شیوه ای باورپذیر و مستندگونه به
روایت داستان یک مبارزه ضد جنگ فاشیستی توجه نماید . برای درک بهتر فیلم، باید به دوران ساخته شدن فیلم نیز رجوع کنیم .

فیلم گویای سال ۱۹۴۳ و هماهنگ با آن دورانی است که آلمانی های نازی، وارد ایتالیا شدند . در فیلم نظام پلیس سیاسی و
فاشیسم یک جو ارعاب را القاء می کند . ایتالیا قلب نظام دینی در اروپا است و حال ما با سیاست فاشیستی و تضاد دینی که در
سیاست دخالت می کند و با دین منفعل، روبرو هستیم .

دیالوگ های متعددی که به وسیله مانفردی و فرانچسکو بیان می شود، در عین حال بیانگر جدایی دین از سیاست و رشد
سکولاریسم در جامعه ایتالیای آن سال ها است . در این میان است که روسیلینی سعی کرده با نقش یک روحانی دینی (دون پی یترو)
پرتوی از حضور دین انقلابی را در فضایی غیرمذهبی بتاباند .

از سوی دیگر، مدرنیته از نظر اقتصادی ب