پاورپوینت کامل پژوهشی در تناقض های کتاب مقدس مسیحیان;تناقض های مقدس ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پژوهشی در تناقض های کتاب مقدس مسیحیان;تناقض های مقدس ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پژوهشی در تناقض های کتاب مقدس مسیحیان;تناقض های مقدس ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پژوهشی در تناقض های کتاب مقدس مسیحیان;تناقض های مقدس ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

تناقضات عهد عتیق

یکی از نقدهایی که در سطح گسترده بر کتاب مقدس وارد می شود
و بخشی از سایر نقدهای کتاب مقدس را هم به خود اختصاص داده است ، تناقضات کتاب
مقدس است . تعدد نویسندگان کتاب مقدس در کنار عوامل دیگر، خطاهای بسیاری را در
این کتاب وارد کرده است و در بسیاری از موارد سخن را به تناقض گویی کشانده است
. برخی از این تناقض ها سبب ایراد اشکالات اساسی و عقیدتی بر این کتاب می شوند
، اما برخی دیگر چندان مهم نیستند ؛ هر چند از این باب که خود نوعی تناقض و نقص
در یک کتاب آسمانی یک دین به شمار می آیند ، قابل تاملند .

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: «وَلَوْ کَانَ مِنْ
عِندِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِیهِ اخْتِلاَفاً کَثِیراً»(النساء:۸۲)؛ اگر
این کتاب از نزد غیر خدا بود هر آیینه در آن اختلاف فراوانی یافت می شد. وجود
تناقض در یک کتاب می تواند نشانه این باشد که آن کتاب آسمانی نیست و یا حداقل
مورد تحریف واقع شده است. دانشمندان مسیحی خود به وجود این تناقضات معترف اند،
اما منشأ آن را اشتباه نسخه برداران می دانند و برخی از آنها را نیز توجیه
می کنند.

یهوشافاط بتکده های روی تپه را خراب کرد یا خیر

یهوشافاط یکی از پادشاهان بنی اسرائیل بود وی در دوران
سلطنت خود کارهای بیشماری انجام داد و خداوند را با جان و دل خدمت کرد در زمان
حکومت وی روی تپه مجاور اورشلیم بت خانه هایی وجود داشت در کتاب دوم تواریخ
می نویسد که یهو شافاط کارهای بسیاری انجام داد از جمله بت های روی تپه را خراب
کرد ولی در کتاب اول پادشاهان می نویسد که او خدمات بسیاری انجام داد ولی فقط
بت های روی تپه را خراب نکرد آیا این تناقض نیست ؟

۱. پس خداوند موقعیت سلطنت یهوشافاط را تحکیم نمود…
یهوشافاط با دل و جان، خداوند را خدمت می کرد. او بتکده های روی تپه ها را خراب
کرد و بت های شرم آور اشیره را درهم شکست. ۱ (دوم تواریخ ۱۷ / ۵ .)

ولی در جای دیگر می گوید.

۲. یهوشافاط در سن سی و پنج سالگی بر تخت نشست و بیست و پنج
سال در اورشلیم سلطنت کرد… ۴۳ او هم مثل پدر خود آسا مطابق میل خداوند عمل
می کرد به جز در یک مورد و آن اینکه بتخانه های روی تپه ها را از بین نبرد.
(اول پادشاهان ۲۲ / ۴۲ .)

چند مشاورپادشاه توسط نبوزردان دستگیر شدند:(۵ عدد یا ۷
عدد)

در نبردی که بین سبط یهودا و نبوذران فرمانده لشگر بابل رخ
داد کتاب مقدس آماری از دستگیر شدگان توسط نبوذران ارائه می دهد ولی این آمار
در همه موارد یکسان است فقط در قسمت مشاوران مخصوص پادشاه یهودا تناقض دارد و
در یک جا تعداد آنها را ۵ نفر و در جای دیگر ۷ نفر می گوید.

۱.سمرایای کاهن اعظم و صفنیا معاون او و سه نفر از نگهبانان
خانه خداوند به دست نبوزردان فرمانده لشکر بابل به بابل تبعید شدند. همچنین
فرمانده سپاه یهودا و پنج مشاور پادشاه. (دوم پادشاهان ۲۵ / ۱۸)

۲.در ضمن نبوزردان، فرمانده سپاه بابل این افراد را نیز در
مخفی گاههایشان در شهر پیدا کرد. سرایا، کاهن اعظم و معاون او صفنیا، سه نفر از
نگهبانان خانه خدا، یکی از فرماندهان لشکر با هفت نفر از مشاوران مخصوص پادشاه.
(ارمیا ۵۲/ ۲۴)

یهوه یاکین در چه روزی از زندان آزاد شد(بیست و هفتم ماه یا
بیست و پنجم ماه)

یهوه یاکین یکی از پادشاهان یهودا بود و وی مدتی در اسارت
بود و در روز آزادی وی در کتاب مقدس اختلاف است یک کتاب می گوید وی در در روز
۲۷ ماه دوازدهم از زندان آزاد شد و در کتاب دیگر می گوید وی در ۲۵ ماه دوازدهم
از زندان آزاد شد و هر کدام باشد اهمیتی در این مورد ندارد فقط می تواند ما را
به یک نکته برساند که نویسنده کتاب از خود رد پاهایی جا گذاشته است

۱ وقتی اویل مرودک پادشاه بابل شد، یهوه یاکین، پادشاه
یهودا را از زندان آزاد ساخت و این مصادف بود با بیست و هفتمین روز از ماه
دوازدهم سی و هفتمین سال اسارت یهوه یاکین. (دوم پادشاهان ۲۵ / ۲۷)

۲ در روز بیست و پنجم ماه دوازدهم از سی و هفتمین سال اسیری
یهوه یاکین، پادشاه یهودا، اویل مرودک به پادشاهی بابل رسید و یهوه یاکین را
مورد لطف خود قرار داد و او را از زندان بیرون آورد. (ارمیا ۵۲ / ۳۱)

مرگ هارون

در تورات داستان مرگ هارون با جزئیات ذکر شده است ولی در
محل وفات وی اختلاف وجود دارد

در کتاب اعداد محل وفات وی روی کوه هورا ذکر می کند واما
کتاب تثنیه که آن هم نیز از مجموعه ۵ کتاب تورات است موسیره را محل در
گذشت هارون عنوان می کند و در نقشه های باستانی بین هورا و مسیره فاصله زیادی
است

۱ وقتی که به بالای کوه رسیدند، موسی لباس کاهنی را از
تن هارون درآورد و به پسرش العازار پوشانید.هارون در آنجا روی کوه (هور۱)
درگذشت. (اعداد ۲۰ : ۲۸)

۲ سپس قوم اسرائیل از ئبیروت بنی یعقان به موسیره کوچ
کردند. در آنجاهارون درگذشت و مدفون گردید و پسرش العازار به جای او به خدمت
کاهنی پرداخت. (تثنیه ۱۰ : ۶)

داود چند سرباز دشمن به اسیری گرفت

در یکی دیگر از جنگهایی که داود با دشمنانش کرد در کتاب
مقدس آماری از غنائمی که توسط داود گرفته شده است ارائه می دهد این آمار در همه
موارد یکسان است فقط در قسمتی که مربوط به تعداد سربازان سواره است اختلاف دارد
در یک جا سخن از هزار و هفتصد و در جای دیگر سخن از هفت هزار است

در این جنگ داود هزار و هفتصد سواره و دویست هزار پیاده را
به اسیری گرفت. (دوم سموئیل ۸ / ۴)

در این جنگ داود هزار عرابه، هفت هزار سرباز سواره و بیست
هزار سرباز پیاده را به اسیری گرفت. (اول تواریخ ۱۸ / ۴)

داود چند عرابه به غنیمت گرفت( هفصد عرابه یا هفت هزار
عرابه)

در یکی از جنگ هایی که داود با سوری ها انجام می دهد تعداد
زیادی از سرابازن سوری به دست لشگریان داود(ع) کشته می شوند. این داستان در دو
کتاب جداگانه تکرار شده است. درآید و سربازان سوری گریختند. در یک کتاب
می نویسد که داود ۷۰۰ عرابه و چهل هزار اسب سوار سوری را کشتند و در کتابی دیگر
می نویسد: داود هفت هزار عرابه سوار و چهل هزار سرباز روسی را کشتند.

این اشتباه از جانب خداوند است یا از جانب نسخه نویسان کتاب
مقدس ؟

۱ داود چون این را شنید، همه سربازان اسرائیلی را جمع کرد و
از رود اردن عبور کرده، به حیلام آمد. در آنجا با سربازان سوری وارد جنگ شد.
ولی سوری ها باز هم گریختند و داود و سربازانش هفتصد عرابه سوار و چهل هزار اسب
سوار سوری را کشتند. (دوم سموئیل ۱۰: ۱۷)

۲ …. ولی سوری ها باز هم گریختند و داود و سربازانش هفت
هزار عرابه سوار و چهل هزار پیاده سوری را کشتند. (اول تواریخ ۱۹: ۱۸)

تعداد مردان جنگی مملکت اسراییل و یهودا چند نفر بود!

داود پادشاه زمانی تصمیم می گیرد از تمام لشگریانش سر شماری
کند، به یواب فرمانده لشگرش دستور می دهد از تمامی لشگریانش که از دو طیف یهودا
و اسرائیل بودند سر شماری کند در گزارش پایانی که یواب خدمت داود می دهد در
تعداد سربازان طایفه یهودا دو نقل متفاوت وجود دارد در یک جا سخن از پانصد هزار
و در جای دیگر سخن از چهار صد هزار سرباز است.

۱. یوآب در گزارش کار را تقدیم پادشاه کرد. تعداد مردان
جنگی اسرائیل هشتصد هزار و مردان جنگی یهود پانصد هزار نفر بودند . (دوم سموئیل
۲۴ / ۹)

۲. او گزارش کار را تقدیم پادشاه کرد. تعداد مردان جنگی در
تمام اسرائیل یک میلیون و صدهزار نفر بود که از این عده