مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ایرانشناسی در ایران؛ از امکان تا ضرورت ۴۳ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ایرانشناسی در ایران؛ از امکان تا ضرورت ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایرانشناسی در ایران؛ از امکان تا ضرورت ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ایرانشناسی در ایران؛ از امکان تا ضرورت ۴۳ اسلاید در PowerPoint :
بخش تاریخ ماهنام فرهنگ امروز در شمار ۱۳ خود در بحثی تحت عنوان «ایرانشناسی ایرانی»، به بررسی فلسف وجودی رشت ایرانشناسی در ایران پرداخته است. بحث با سرمقالهای از دبیر پرونده با عنوان «کشکول ایرانشناسی به کدام سو میرود؟» آغاز میشود.
بخش تاریخ ماهنام فرهنگ امروز در شمار ۱۳ خود در بحثی تحت عنوان «ایران
شناسی ایرانی»، به بررسی فلسف وجودی رشت ایران
شناسی در ایران پرداخته است. بحث با سرمقاله
ای از دبیر پرونده با عنوان «کشکول ایران
شناسی به کدام سو می
رود؟» آغاز می
شود.
کشکول اصطلاحاً ظرفی است که محتویات آن بی
هیچ تناسبی و نظمی در هم ریخته
اند. اگر ایران
شناسی به واقع حجم بی
ارتباطی از اطلاعات باشد که تخصص واحدی را ایجاد نکند، قطعاً وجودش پای منطقی نخواهد داشت؛ نتیجه
ای که به نظر می
رسد این پرونده نیز تلویحاً به آن رسیده است.
این نوشتار سعی دارد ایران
شناسی را بهعنوان یک رشت کارآمد در دانشگاه
های ایران تعریف کند و به موضوع، مسئله و هدف آن بپردازد، به گونه
ای که این تعریف سایر رشته
های دانشگاهی را در بر نگیرد.
برای رسیدن به یک تعریف جامع و مانع از ایران
شناسی باید از اینجا شروع کرد که این رشت تخصصی از علم، ابتدا در خارج از ایران و بهعنوان یک شاخه از شرق
شناسی تأسیس و تعریف شده است. در این تعریف، منظور از ایران
شناسی علمی نیست که موضوع آن ایران باشد، بلکه منظور مجموعه مطالعاتی است که در حوز جغرافیایی ایران انجام می
گیرد. موضوع این مطالعات را تخصص و زاوی دید پژوهشگر مشخص می
کند: مطالعات اقتصادی، سیاسی، زبان
شناختی، باستان
شناختی، تاریخی، ادبی، نسخه
شناسی، جغرافیایی، فولکلوریک و … که در حوز جغرافیایی ایران انجام گیرد، در دایر ایران
شناسی قرار دارد و پژوهشگر مذکور بهعنوان ایران
شناس شناخته می
شود. موضوع هریک از این علوم با دیگری متفاوت است و حتی مسائل و اهداف متفاوتی را هم دنبال می
کنند؛ لذا باز تأکید می
شود که ایران
شناسی در خارج از ایران با موضوع علم تعریف نمی
شود، بلکه با حوز جغرافیایی پژوهش تعریف می
شود؛ همین نکته است که ضرورت تأسیس و تعریف این علم را در داخل ایران با ابهام مواجه کرده است.
منتقدین ایران
شناسی، بهحق این انتقاد را مطرح می
کنند که اکثر مطالعات علوم انسانی در داخل ایران در ظرف مکانی ایران
زمین است؛ پس با این تعریف باید تمام این مطالعات در حوز ایران
شناسی قرار گیرد و هیچ مرز ممیزی میان ایران
شناسی و سایر رشته
ها نیست. برای بیرون آمدن از این تنگنا باید گفت تعریف ایران
شناسی در خارج و داخل ایران نمی
تواند یکی باشد و ما باید ایران
شناسی را با تعیین دقیق موضوع، مسئله و هدف آن به گونه
ای تعریف کنیم که سایر علوم انسانی را در بر نگیرد.
موضوع علم ایران
شناسی
موضوع علم ایران
شناسی در داخل ایران (برخلاف موضوع این علم در خارج از ایران)، «ایران» است، یعنی ایران
شناسی در ایران به هر مطالعه
ای که در بازه مکانی ایران انجام شود، اطلاق نمی
گردد، بلکه به علمی اطلاق می
گردد که ایران را بهعنوان یک واحد منسجم مطالعه می
کند. اما در اینجا مشکل بزرگ
تری ایجاد می
شود، اینکه «ایران» چیست و چگونه می
توان تعریف روشن، جامع و مانعی از آن ارائه کرد، به گونه
ای که با استناد به این تعریف بتوان موضوعات این علم را از غیر آن تمیز داد.
بهترین معیار برای تعریف «ایران» به
عنوان موضوع علم «ایران
شناسی»، مقول فرهنگ است که در ادامه دلایل این برتری شمرده می
شود.
در دوران جهان
گشایی
های جهان غرب و گسترش مرزهای جغرافیایی و کشف مکان
های تازه، یکی از تازگی
هایی که غرب با آن مواجه شد، برخورد با شیوه
های متفاوت زندگی سایر مردمان و کشف نظام
های دیگر روابط انسانی بود. مطالع این حوز جدید که ویژگی
هایی متفاوت از اکتشافات جدید در عالم طبیعت را از خود بروز می
داد، نیاز به اصطلاحی تازه داشت و واژه
ای که بهمرور برای آن شکل گرفت و پذیرفته شد، واژ
culture
بود که معادل فارسی «فرهنگ» برای آن لحاظ شد. (آشوری،۱۳۵۴: ۴-۵)
دیده می
شود که اصطلاح فرهنگ، نوعاً برای مطالع تفاوت میان جوامع مختلف بشری ایجاد شده است و با تمام گستردگی معنا و دشواری تعریف، بهترین میزان و معیار است برای نمایش تشابهات اعضای یک جامع بشری با هم و تفاوت میان آن
ها با سایر جوامع. در تعریف ایران هم ما سعی داریم بهترین معیار را برای تعیین یک گروه مشخص از مردم و تمیز آن
ها از سایر گروه
ها به کار گیریم که بی
شک همان فرهنگ ایرانی است.
از تعاریف متعددی که از فرهنگ و مصادیق آن ارائه شده است (نک. آشوری،۱۳۵۴: ۴۳-۸۱)، برمی
آید که:
۱. فرهنگ یک مجموع پیچیده و واحد منسجم است.
۲. فرهنگ یک مفهوم اجتماعی است: توانایی
ها و عاداتی که انسان بهعنوان عضو جامعه به دست می
آورد، یا رفتارهایی که جامعه بدان
ها سازمان می
دهد.
۳. فرهنگ رابط میان نسل
های مختلف است، از نسل
های گذشته به ارث رسیده است، در اکنون عمل می
کند و آینده را شکل می
دهد.
۴. فرهنگ راه و رسم خاص زندگی است که در یک جامعه رعایت و بهعنوان شیو صحیح و
بهنجار زیستن، پذیرفته شده است. این قواعد، تا درونی
ترین و فردی
ترین ابعاد زندگی، اندیشه و احساس افراد جامعه را متأثر می
کند. همین شیو زندگی و نوع روابط خاص میان افراد یک گروه یا جامعه است که آن
ها را از سایر گروه
ها و جوامع متمایز می
سازد.
۵. فرهنگ انباشته
ای است از آفرینندگی بشر یا بخشی از جهان است که انسان ساخته است. به این تعبیر، فرهنگ، تمام میراث مادی و معنوی بشر را شامل می
شود.
در یک تعریف نسبتاً جامع از فرهنگ اتوکلاین برگ می
گوید:
«فرهنگ از نظر عام مردم به معنی موفقیت هنری و فکری متعالی است و توسعه علم و هنر و ادبیات و فلسفه بیانگر نبوغ یک ملت است. ولی از نظر جامعه
شناسان و مردم
شناسان، فرهنگ علاوه
بر هم این
ها شامل تمامی چیزهایی است که فرد بهعنوان عضو از جامعه کسب می
کند. یعنی هم عادات و اعمالی که فرد از راه تجربه و سنت آموخته است به انضمام تمام اشیای مادی که توسط گروه تولید می
شود و آنچه را که می
توان در آثار هنری یا مطالعات علمی متجلی دید. به
علاوه در آنچه می
خوریم و می
آشامیم و می
پوشیم، در انواع خانه
هایی که بنا می
کنیم، در روابط
مان با اع
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
