پاورپوینت کامل ضریح ائمه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضریح ائمه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضریح ائمه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضریح ائمه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ضریح ائمه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه: ضریح، گنبد، ائمه، طلا
پرسش: چرا برای ائمه اطهار گنبد و بارگاهی از طلا می سازند؟چرا پاورپوینت کامل ضریح ائمه ۲۳ اسلاید در PowerPoint ما از طلا ونقره باید باشد؟در حالیکه این همه نیازمند و محتاج در بین شیعیان وجود دارد.آیا اصولا ائمه ما با این شکل احترام گذاردن موافق اند؟ نمی شود گنبدی ساده بدون طلا مثل مسجد النبی داشته باشند؟یا مثل کعبه؟
پاسخ: بخش اعظم طلاکاری ها و تزیینات از طلا و جواهراتی است که توسط خود مردم از همه اقشار اهدا می‌شود، در نتیجه در این نوع هدایا که به شکل نذر و یا وقف و مانند آن صورت می پذیرد، متولی امور حق تصرف متفاوت و دل خواسته ندارد. مامور به صرف اموال در مورد نذر است، البته اگر خلاف شرع و عقل نباشد.
از آن جا که هزینه ها ناشی از اموال دولتی و عمومی یا وجوهات دینی نبوده، بلکه هدایای مردمی پایه اصلی هزینه ها را تشکیل می دهد، معمولا این تصور هم برای توده جامعه به وجود نمی آید که چرا این همه هزینه برای زیبایی و تزیین این مکان ها صرف شده است، بلکه خود مایل به مشارکت در این امور هستند.

فهرست مندرجات

۱ – تعظیم شعائر الهی در ساختن ضریح
۱.۱ – تجلیل از نمادهای دینی
۱.۲ – تجلیل از شخصیت بی بدیل
۱.۳ – تأثیر امور ظاهری در تألیف قلوب
۱.۴ – طلاکاری گنبد توسط هدایای مردمی
۱.۵ – نیاز باطنی و روحی
۱.۶ – صاحب شوکت و ثروتمندی معصومین در زمان حیات
۲ – منبع

تعظیم شعائر الهی در ساختن ضریح

ساختن ضریح و حرم برای قبور رهبران مذهبی، به عنوان یک رسم و سنتی اجتماعی، قرن هاست که در جوامع گوناگون به وجود آمده، منظور کسانی که این کار انجام می‌دهند، یک نوع احترام و تجلیل نسبت به آن شخصیت است. از منظر دین اسلام این گونه اعمال بیانگر تجلیل و احترام از شخصیت هاست. اگر این افراد در زمره علما و بزرگان دین به خصوص امامان معصوم و فرزندان آنان باشند، این اعمال مصداق تعظیم شعائر الهی است که در قرآن نشانه تقوی و بسیار ارزشمند دانسته شده است.
به علاوه این گونه رفتارها در خصوص فرزندان رسول خدا نوعی اظهار مودت و محبتی است که از فروع دین و مزد رسالت حضرت دانسته شده، در ساحت ایمان شیعی از جایگاه رفیع و والایی برخوردار است؛ در نتیجه این گونه تجلیل و تعظیم ها هم ماهیت دینی دارد و هم بسیار ارزشمند است.

تجلیل از نمادهای دینی

اما در خصوص مصداق عملی تعظیم و تجلیل و نوع تزیین و نقش نگاری بارگاه ها، هر چند ممکن است در مواردی اشتباهات و زیاده روی هایی وجود داشته باشد و ضرورت ها در این میان فراموش شود، اما آیینه کاری و طلاکاری به خودی خود نادرست و ناپسند نیست.احترام و تجلیل نمادهای دینی هم یکی از مهم ترین ابزار ترویج و تبلیغ تفکرات ناب و عمیق دینی به حساب می آید.
در خصوص طلا کاری ها باید به چند نکته توجه داشت:

تجلیل از شخصیت بی بدیل

وقتی بنا بر گرامیداشت و تجلیل یک شخصیت بی بدیل در بین بشر مانند امام است، باید تفاوتی بین او و دیگر شخصیت های مورد احترام انسان ها و یا بارگاه های دیگر سلاطین وجود داشته باشد تا تصور نوعی همسانی برای بینندگان حاصل نشود؛ این امر در عین کم توجهی اکثر مردم از اهمیت بسزایی برخوردار است.
نمونه این نوع نگرش در بارگاه امامین کاظمین دیده می شود که بر خلاف سنت معماری اسلامی و شرقی، روی یک بارگاه دو گنبد قرار گرفته تا نشان دهد در زیر این بقعه دو امام مدفون هستند. برای شیعه هر امام مظهر یک انسان کامل است. باید این عظمت و شکوه به شکلی متفاوت ابراز گردد و این امر تابع سنت های جاری اجتماعی در ملل شرقی نگردد.