فایل ورد کامل در عواقب بعدی از تجدید نظر، ما در اوج شناخت نیستیم: حقوق بشری، موضوع تابع و فرعی و برسی غیر آزادی برای آزادی و خرسندی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

این مقاله، ترجمه شده یک مقاله مرجع و معتبر انگلیسی می باشد که به صورت بسیار عالی توسط متخصصین این رشته ترجمه شده است و به صورت فایل ورد (microsoft word) ارائه می گردد

متن داخلی مقاله بسیار عالی، پر محتوا و قابل درک می باشد و شما از استفاده ی آن بسیار لذت خواهید برد. ما عالی بودن این مقاله را تضمین می کنیم

فایل ورد این مقاله بسیار خوب تایپ شده و قابل کپی و ویرایش می باشد و تنظیمات آن نیز به صورت عالی انجام شده است؛ به همراه فایل ورد این مقاله یک فایل پاور پوینت نیز به شما ارئه خواهد شد که دارای یک قالب بسیار زیبا و تنظیمات نمایشی متعدد می باشد

توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل در عواقب بعدی از تجدید نظر، ما در اوج شناخت نیستیم: حقوق بشری، موضوع تابع و فرعی و برسی غیر آزادی برای آزادی و خرسندی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

تعداد صفحات این فایل: ۳۰ صفحه

این مقاله به اعتراضات درباره حقوق بشری اشاره کرده است، که متشکل از یکی از ابزارهای مرکزی در برقراری ادعاهای درست و صحیح از تجدد می باشد و می تواند روندهای آزادی و معنای متناسبی از خرسندی و شادی را با تجدید نظراتی از حقوق بشر و برابری هر چه بیشتر ایجاد سازد. در جهان سوم، پست کلینال (مستعمرات) و پژوهشگران قانونی طرفدار حقوق زنان به چالشی از صحت و درستی این ادعا در میان دیگران افتاده اند. تجدید نظرات و انتقادات، اقدامات استدلالی از حقوق بشری را به عنوان مقدماتی ترین بررسی های دولتی طبق روندی از زندگی مردمان غیر اروپایی و به جای جبرهای آزادی خواهانه نشان داده اند و موضوع استدلالی و منطقی پیشین از حقوق بشر، مسئله ای مشروط است و یکی از کارآمدهای اولیه ازقدرت به حساب می آید. من به بررسی این مسائل با آزادی بشر دوستانه از حقوق بشری نه تنها با چگونگی ارتباط آن از درکی ویژه از زندگی خوب، آزادی و خرسندی، بلکه چگونگی نزدیک بودن آن با سایر امکان پذیری های آزادی بخش پرداخته ام. فراگیری و اکتساب درباره حقوق بشری به عنوان اهداف اصلی به حساب می آیند و به موجب آن، یک فرد منحصر دارای حقی خالصانه از بشریت است و همچنین نشان دهنده حریم و حدود نهائی از حقوق بشر به جای بی قدرت شمردن و آزادی بشری می باشد. منه به ارائه طری از تئوری غیر عادی و موصر در جهت انتقاد و تجدید نظر از خرسندی ها و شادی های بشری پرداخته ام و بدین ترتیب، من نشان داده ام که حقوق بشری با یکدیگر مرتبط اند و اینکه چگونه نقض و عدم خرسندی مسئله تابع با ترتیبی هنجاری مواجه می گردد. من به بحث درباره نتایج عمقی از نا امیدی از واقعیت گرایی پرداخته ام و این پروژه سیاسی نمی تواند هدف از آزادی و معنای دقیق شادی و خرسندی را به واقعیت بکشاند، و به تعبیر موضوع از حقوق بشری به عنوان بررسی آزادی بخش وادار می سازد و همچنین در بررسی درکی متناوب از موقعیتی برای آزادی و خرسندی، به دیگر رسوم فلسفی غیر آزادی خواه اشاره دارد. من به کشف این امکان پذیری های ویژه سازی شده با رسم و شیوه فلسفی گرایانه از غیر دوگانه نگری (advaita) پرداخته ام.
کلمات کلیدی: دوگانه نگری، آزادی و خرسندی، طرفدار پست کلینال حقوق زنان. نظریه پست کلینال، نظریه ی هنجارستیزی

عنوان انگلیسی:

In the Aftermath of Critique We Are Not in Epistemic Free Fall: Human Rights, the Subaltern Subject, and Non-liberal Search for Freedom and Happiness

~~en~~

Ratna Kapur

The article challenges the claim that human rights, which have constituted one of the central tools by which to establish the truth claims of modernity,
can produce freedom and meaningful happiness through the acquisition of more
rights and more equality. Third World, postcolonial and feminist legal scholars have
challenged the accuracy of this claim, amongst others. The critiques expose the
discursive operations of human rights as a governance project primarily concerned
with ordering the lives of non-European peoples, rather than a liberating force; and
that the pre-given rational subject of human rights is contingent and one of the
prime effects of power. I examine the problems with the liberal humanism of human
rights by examining not only how it is linked to a specific understanding of the
‘good life’, freedom and happiness, but also how it closes off other emancipatory
possibilities. The acquisition of human rights as objects that an individual has by
virtue of being human, represent the terminal limits of human rights, rather than the
moment when the human subject becomes empowered and liberated. I draw on
queer affect theory to make a critique of happiness, to which I argue human rights
are linked, and how the failed or unhappy subaltern subject exposes its normative
composition. I discuss the resulting depth of the despair produced from the realisation that this political project cannot realise its promise of freedom and meaningful happiness, compelling a ‘turn away’ from human rights as an emancipatory
project and a ‘turn towards’ other non-liberal philosophical traditions, in the search
for alternative understandings of and space for freedom and happiness. I explore these possibilities specifically within the philosophical tradition of non-dualism
(Advaita).
Keywords: Advaita Dualism Freedom and happiness Postcolonial
feminism  Postcolonial theory Queer theory

$$en!!