پاورپوینت کامل جذبه‌ حق ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جذبه‌ حق ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جذبه‌ حق ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جذبه‌ حق ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جذبه‌ حق ۲۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حق، سلوک، جذبه، جذبات، جذبه الهی.

پرسش: این روایت که «جذبه‌ای از جذبه‌های حضرت حق برابر با عمل جن و انس است» به چه معنا است؟

پاسخ: این متن به عنوان سخنی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در کتب روایی شیعه نیامده است؛ اما در کتاب‌های فلسفی – عرفانی، همچنین تفسیرهای عرفانی آمده است. ترجمه آنچه در این متون آمده، به این صورت است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: یک جذبه از جذبه‌های حضرت حق برابر با عمل ثقلین (جن و انس) است.

فهرست مندرجات

۱ – کتاب‌های فلسفی عرفانی
۲ – جذبه نزد اهل حکمت
۲.۱ – راه‌ وصول به حضرت حق
۲.۱.۱ – سیر و سلوک
۲.۱.۲ – جذبه
۲.۲ – سلوک به کمک جذبه الهی
۲.۲.۱ – دلیل ملا صدرا
۲.۲.۲ – بیان دیگر ملا صدرا
۲.۲.۳ – نکته
۳ – پانویس
۴ – منبع

کتاب‌های فلسفی عرفانی

هر چند این روایت منسوب به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که «یک جذبه از جذبه‌های حضرت حق برابر با عمل ثقلین (جن و انس) است» – در کتاب‌های روایی شیعه نیامده، اما در کتاب‌های فلسفی –عرفانی، همچنین تفسیرهای عرفانی شیعی آمده است.

جذبه نزد اهل حکمت

اهل حکمت و عرفان مسئله «جذبه» را از جنبه‌های مختلف بررسی کرده‌اند که ما در این فرصت دو جنبه آن‌را به اختصار بیان می‌کنیم:

راه‌ وصول به حضرت حق

از یک سو اهل حکمت و عرفان بر این باورند که راه‌های وصول و رسیدن به حضرت حق در یک تقسیم بندی کلی به دو دسته تقسیم می‌شود: یکی راه سیر و سلوک است و دیگری جذبه‌های الهی.

سیر و سلوک

«سیر و سلوک» به این معنا است که شخص پس از تحصیل علم عرفان نظری و عرفان عملی؛ عملاً وارد مراحل سلوک می‌شود که یکی از عناصر محوری آن «ریاضت» است که در تمام مراتب و مراحل آن حضور جدی دارد.

جذبه

اما «جذبه» این است که برخی از انسان‌ها به دلیل آمادگی خاص معنوی و مناسبت ویژه‌ای که در ساحت جانشان با عوالم معنوی و قدسی وجود دارد که از آن به «مناسبت ذاتی» تعبیر می‌شود، به جای آن‌که منازل قرب الهی را به روش سلوکی طی کنند تا سرانجام به ظهور عشق بی‌نجامد، از همان آغاز، قلبشان ظرفیت محبت الهی را می‌یابد و به این ترتیب، مراحل و مقامات معنوی را با جذب شدن در دریای محبت الهی طی می‌کنند، بدون آن‌که دشواری‌های طاقت فرسای مرحل ریاضت را متحمل شوند. انبیا، امامان معصوم (علیه‌السّلام) و برخی اولیای خاص بنابر مراتبی که دارند، از چنین حالی بهره‌مندند.
دسته اول که نخست در راه سلوک گام می‌گذارند و پس از متحمل شدن دشواری‌ها در دریای محبت الهی جذب می‌شوند؛ این گروه را «سالک مجذوب» می‌نامند؛ و دسته دوم که در اثر جذبه الهی تمام جانشان در تسخیر عشق است. این گروه را «مجذوب سالک» می‌گویند. تعبیر زیبای حافظ به این‌گونه (دسته دوم) از انسان‌ها اشاره دارد:
دولت آن است که بی‌خون دل آید به کنار •••• ورنه با سعی و عمل باغ جنان این همه نیست.

سلوک به کمک جذبه الهی

از سوی دیگر اهل معرفت معتقدند حتی کسانی که از طریق سیر و سلوک می‌خواهند به وصال حضرت حق برسند بدون مدد و کمکِ «جذبه الهی»