توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الابانه عن اصول‌الدیانه ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الابانه عن اصول‌الدیانه ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الابانه عن اصول‌الدیانه ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

الابانه عن اصول الدیانه (کتاب)

اَلاِبانهُ عَنْ اُصُولِ الدّیانَه، کتابی کلامی به زبان عربی ، نوشت ابوالحسن علی بن اسماعیل بصری اشعری (ح ۲۶۰-۳۲۴ق/۸۷۴-۹۳۶م)، از دودمان عبدالله بن قیس معروف به ابوموسی اشعری ، پایه‌گذار مکتب کلامی « اشعریّت» و یکی از بزرگ‌ترین متکلمان تاریخ اسلام می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمات تالیف
۲ – محتوا
۳ – اصول دین اشعری
۴ – چاپ کتاب
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – مقدمات تالیف

برای روشن شدن مقدمات تألیف الابانه، کتاب اساسی اشعریان، باید یادآوری کرد که در زمان پیش از تألیف آن، مکتب «اعتزال» توانسته بود الهیاتی مبتنی بر عقل و استدلال پدید آورد و میان دین و دانش سازگاری ایجاد کند. در حقیقت اصلی‌ترین سخن معتزله این بود که عقل و شرع ، چه در اصول عقاید و چه فروع وظایف و احکام، همواره یک سخن می‌گویند و حکم واحد می‌دهند. اینان صفات خدا را عین ذات او می‌دانستند و از پذیرفتن هر گفتاری که بوی « تشبیه » یا « تجسیم » بدهد، به سختی دوری می‌گزیدند.
تبلیغ چنین عقاید و افکاری، در عین حال مستلزم « تأویل » بسیاری از آیات قرآن مجید می‌شد. اساس تأویل این بود که دربار آی مورد نظر خود می‌گفتند: آیه در پس معنی ظاهری خود معنایی باطنی دارد که مقصود خداوند همان است و باید از معنی ظاهری به سود آن معنی باطنی چشم پوشید و این را بر آن حمل کرد. گشوده شدن باب تأویل وسیله‌ای شد تا هرکس یا هر فرقه‌ای آیات قرآن را مطابق افکار و عقاید خویش تأویل کند.
مشاهد چگونگی تأویل و گسترش افراطی آن، برای مسلمانانی که می‌خواستند نصّ صریح قرآن مجید از هرگونه دستکاری بشری مصون بماند، نگرانی پدید آورد و منتهی به پیدایش مکتب‌های اعتقادی و کلامیی گردید که متمسک به ظواهر بودند. در این زمان بازار اهل عقل و تأویل (از پیروان فرقه‌های گوناگون) گرم بود و همین امر ، کسانی مانند ابوالحسن اشعری را وا می‌داشت که به مقابله برخیزند.

۲ – محتوا

کتاب الابانه مشتمل بر هم عقاید اشعری است و گفت و گوی مفصل از آن، به‌ویژه از آن جهت که حتی امروز نیز اکثریت مسلمانان جهان دارای این مذهب فکری‌اند، ضروری می‌نماید. اشعری ابتدا در دو باب از این کتاب به نقل و شرح عقاید و اقوال کژراهان و بدعت‌گذاران (بنا بر تعبیر او) می‌پردازد که خود صریحاً به عنوان معتزلیان ، قدریان ، جَمهیان ، حَروریان ، رافضیان و مُرجیان از آن‌ها یاد می‌کند و سپس به بیان نظرات «اهل حوق و سنت» می‌پردازد.

[۱] اشعری، ابوالحسن، الابانه عن اصول الدیانه، ص ۸ ، مدین منوره، ۱۹۷۵م جم.

اشعری می‌گوید: گروهی از منحرفان، به پیروی از سران و گذشتگان خود، آیات قرآن را (بدون دلیلی از جانب حق تعالی یا حدیثی از پیامبر یا گذشتگان صالح) دربار رؤیت خدا ، به‌رغم اینهمه اخبار و آثاری که متواتراً در این زمینه آمده، انکار کردند؛ شفاعت پیامبر دربار گناهکاران را منکر شدند؛ به عذاب کافران در قبر ایمان نیاوردند؛ قائل به مخلوق بودن قرآن شدند و مانند برادران مشرک خود گفتند: «این جز گفتار بشر نیست».

[۲] مدثر/سوره۷۴، آیه۲۵.

اینان می‌گویند بندگان بدی می‌آفرینند و این مانند گفت گبران است که گمان می‌برند دو آفریدگار در کار است: آفریدگار خوبی و آفریدگار بدی. قدریان گمان می‌کنند که خدا خوبی را می‌افریند و شیطان بدی را. نیز معتقدند که خدا چیزهایی می‌خواهد که در جهان پدید نمی‌آید و در جهان چیزهایی پدید می‌آید که خدا نمی‌خواهد

[۳] اشعری، ابوالحسن، الابانه عن اصول الدیانه، ص ۶-۸، مدین منوره، ۱۹۷۵م جم.

اشعری سپس به شرح اصول عقاید «اهل حق و سنت» می‌پردازد، اصولی که به تعبیر او مرز کفر و اسلام و میزان صحت ایمان به خیر الأنام است. او می‌گوید

[۴] اشعری، ابوالحسن، الابانه عن اصول الدیانه، ص ۸ ، مدین منوره، ۱۹۷۵م جم.

: دینی که به آن گردن نهاده‌ایم، عبارت است از پای‌بندی به کتاب خدا و سنت پیامبر و روایات اصحاب و تابعین و گفته‌های ابوعبداللـه احمدبن محمدبن حنبل (۱۶۴-۲۴۱ق/۷۸۱-۸۵۵م).

۳ – اصول دین اشعری

او سپس به اصول دینی خود چنین می‌پردازد

[۵] اشعری، ابوالحسن، الابانه عن اصول الدیانه، ص ۸ ، مدین منوره، ۱۹۷۵م جم.

:
۱. ما به خدا ، فرشتگان ، کتاب‌ها، پیامبران وی و به آنچه راویان موثّق از پیامبر اسلام (ص) نقل کرده‌اند، اعتقاد داریم و خدا را به یگانگی و یکتایی می‌پرستیم و بهشت و دوزخ و رستاخیز را بی