پاورپوینت کامل دیکتاتوری احزاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دیکتاتوری احزاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیکتاتوری احزاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دیکتاتوری احزاب ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

>

منبع و سرچشمه اعتبار قواعد حقوقی در نظام الهی و دینی اراده خداوند و خواست اوست. این نظام با واسطه وحی به
انسان ابلاغ شده و در قالب قرآن و سنت شکل گرفته است و در مرحله بعد، عقل نیزدر مقام پیامبر درون، دارای احکامی
است که با هدایت تکوینی الهی، برپایه داده های کتاب و سنت به آن دست می یابد. منابع اصلی حقوق نظام اسلامی عبارت
است از قرآن، سنت و عقل.

اجماع، شهرت، سیره مسلمانان و بنای عقلا جزو منابع فرعی هستندو به کشف احکام حقوقی اسلام کمک می کنند.
حجیت اجماع که یکی ازمنابع اجتهاد و مبانی حقوقی دین است، به خاطر کشف از قول معصوم است. اگر اجماع به
نت بر نگردد هیچ گونه ارزشی در قانون گذاری شرعی نخواهد داشت. آنچه درطرح جامعه مدنی به عنوان
ویژگی های خاص این تئوری مطرح شده عبارت است از:
۱- وجود نهادهای قانونی در جامعه.
۲- وجود احزاب مختلف.
۳- وجود مراکز تصمیم گیری در عرض یکدیگر.

یکی از محورهای تبلیغاتی دست اندرکاران این تئوری رواج نظام حزبی و تقسیم قدرت بین احزاب است. آنان می گویند:
چون نفس قدرت فساد آور است پس باید در دست یک شخص نباشد و اگر قدرت شورایی یا حزبی شود مفسده اش بسیار
کم تر خواهد شد.

این نوع استدلال انسان را به یاد مبنای حجیت اجماع در نزد اهل سنت می اندازد. اهل سنت می گویند: پیامبر(ص)
فرمود: «لاتجتمع امتی علی الخطا» ; امت من بر خطا اجماع نمی کنند. هرگاه اجماعی تشیکل شد محال است که این
اجماع مرتکب اشتباه شود. با صرف نظراز این که قضیه اجماع و چگونگی شکل گیری آن وسیله ای برای غصب حق خلافت
و نیز مشروعیت خلافت خلفا بود، این که گفته می شود اجماع خطا نمی کند ادعایی بدون دلیل است، زیرا اگر اجماع را
متشکل ازمردم عادی یا دانشمندان یک مذهب بدانیم هرگاه هیچ کدام از این افراد معصوم نباشند دلیل برخطا نکردن
غیر معصوم نداریم. کسانی که حاکمیت احزاب را تبلیغ می کنند چه تضمینی دارند براین که حاکم یا احزاب حاکمه برای
حفظ قدرت خود دست به تبانی نزنند وتمام قوانین را به نفع خود برنگردانند؟! اشتباه آنان این است که دیکتاتوری را در
شخص خلاصه کرده اند و حال آن که در دنیای امروز انواع انحصارطلبی ها و دیکتاتوری ها در الفاظ و قالب های بسیار زیبا و
جذاب شکل می گیرد و آب از آب تکان نمی خورد. درالفبای سیاست تشکیل حزب برای رسیدن به قدرت است و هیچ
حزبی حاضر نیست قدرت به دست آورده را با حزب دیگر تقسیم کند. قوانینی که توسط احزاب و پارلمان ها تصویب
می شود چون قوانینی بشری هستند از هیچ گونه ضمانت اجرایی برخوردار نیستند ونمی توانند موجب سعادت جوامع
شوند. در نظام حزبی چیزی که حرف اول را می زند منفعت حزب و گروه است، نه منافع دینی و ملی. چه بسا حزبی که
برای منفعت حزبی خود اصول مسلم دین را زیر پامی گذارد. رد لایحه قصاص که یک اصل مسلم دینی است توسط حزب
جبهه ملی در اوایل انقلاب یک نمونه است. طبق نص صریح قرآن نباید به ظالم امیدوار بود و به او تکیه کرد: «و لاترکنوا
الی الذین ظلموا فتمسکم النار.» چه کسی است که نداند دولت آمریکا مصداق بارز ظالم است. در چند سال