فایل کامل و عالی پاورپوینت زندگی و زمانه شیخ‌الشریعه اصفهانی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل و عالی پاورپوینت زندگی و زمانه شیخ‌الشریعه اصفهانی دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت زندگی و زمانه شیخ‌الشریعه اصفهانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت زندگی و زمانه شیخ‌الشریعه اصفهانی :

آن‌چه شیخ الشریعه اصفهانی را از دیگران متمایز می‌کند روحیه قدرتمندانه ضداستعماری اوست که حتی نسبت به استعمارگری در لیبی بی‌تفاوت نبود. شیخ‌الشریعه در حمله متجاوزان روس به شمال ایران و کشتار آزادی خواهان، حمله متفقین به عثمانی و نیز تجاوز نیروهای انگلیسی به عراق و اشغال بصره چندین فتوای جهاد صادر کرد.

سال ۱۲۹۳ خورشیدی آتش جنگ جهانی اول دامن بسیاری از کشورها را گرفت. حتی کشورهای بی‌طرف که می‌خواستند از این بلوا که در پی قدرت‌طلبی استعمارگران، راه افتاده بود؛ دور بمانند؛ متحمّل خسارات جانی و مالی فراوان شدند.

عراق یکی از همان مناطقی بود که در قلمرو امپراتوری عثمانی قرار داشت اما انگلستان از سمت آب‌های خلیج‌فارس به آن حمله کرد. عتبات عالیات که همواره از قرن دوم هجری مأمن علمای دین بود و دانشمندان بسیاری به شوق مجاورت با امامان معصوم و یادگیری علوم دینی به آن‌جا مهاجرت می‌کردند نیز در جریان این دگرگونی‌ها در امان نبود. حوزه‌های علمیه همواره با افکار متفاوتی روبرو بود. از آن جمله، عده‌ای از بزرگان حوزه معتقد به عزلت و ترک دنیا و غور در امور معنوی و درس و بحث بودند و عده‌ای دیگر دین را تافته جدا بافته‌ای در امر دنیا نمی‌دانستند و بست‌نشینی و انزوا و کناره‌گیری از امورات مهم اجتماعی و سیاسی را نمی‌پسندیدند.

این دو رویکرد متفاوت، جریان‌ها و مسیرهای متمایزی ساخت و در این صف‌کشی‌ها شیخ‌الشریعه اصفهانی در جمع بی‌طرفان نبود. سال‌ها در مکتب میرزای شیرازی درس دین خوانده و نسبت به حوادث سیاسی روزگار صاحب رأی و نظر بود.

می‌گفتند پدرش حاج میرزا محمدجواد از خاندان معروف نمازی شیرازی و ساکن اصفهان بود و جدش علاوه بر ورع و تقوا به جهت مداومت بر نوافل و فرایض به نمازی مشهور شده‌بود. اسم خودش فتح‌الله بود. فتح‌الله پسر محمدجواد نمازی غروی شیرازی که در سال ۱۲۲۸ خورشیدی در اصفهان به دنیا آمد. اجدادش همه اهل علم و دین بودند و فتح‌الله نیز به تبعیت از آنان درس و بحث را در حوزه علمیه اصفهان آغاز کرد. پس از مدتی مانند تمام طالبان دانش که یک جا قرار ندارند و به دنبال فراگیری بیشتر از این شهر به آن شهر می‌روند؛ راهی حوزه علمیه مشهد شد. حوزه مشهد فضلا و طلاب زیادی داشت. خیلی زود برتری طلبه جوان در میان آنان مشهود شد. چنان‌که در مدت زمانی کوتاه با آرای شیخ مرتضی انصاری آشنا شد و بعد از بازگشت به اصفهان نظرات شیخ مرتضی را که تا آن زمان مشهور نبود؛ بیان و بر طبق سیره ایشان رفتار می‌کرد. شیخ مرتضی در جوار مولای متقیان زیسته بود و فتح‌الله هم در ۲۸ سالگی بار سفر بست تا در حوزه علمیه نجف به ادامه تحصیل و تدریس بپردازد.

او خیلی زود توانست در حوزه علمیه نجف بدرخشد. چنان‌که صاحبان تراجم او را در زمره علمای طراز اول دانسته‌اند و محمدعلی مدرس تبریزی در تجلیل او نوشته است: «او جامع معقول و منقول، فقیه اصولی، رجالی، حکیم، متکلم، ادیب، مفسر اخلاق و در اکثر علوم از اغلب معاصرین خود ممتاز بود. علاوه بر مراتب علمی، بسیار لطیف بود و قوه حافظه‌اش از خوارق عادات و عجایب بود.»

این هجرت، طلبه جوان را که دیگر به شیخ‌الشریعه مشهور شده بود؛ در عراق ماندگار کرد. کم‌کم به جمع مدرسین حوزه نجف پیوست و تدریس در این حوزه دیرپا را شروع کرد. علاوه بر آن خطیبی توانا بود. جمعه‌ها منبر می‌رفت و به زبان مردم آنان را موعظه می‌کرد.

کلاس‌های فقه و اصول او در نجف زبانزد شد. صدها تن از بزرگان در محضرش خوشه‌چینی می‌کردند و او را در متون فلسفه قدیم، حکمت الهی، کلام، درایه، شناخت اقوال و آرا و مقالات دیگران عالم و متبّحر می‌دانستند. از شاگردان شیخ‌الشریعه می‌توان به آیت‌الله سیدمحمد حجت کوه‌کمره‌ای، آیت‌الله سیدصدرالدین صدر، آیت‌الله سید محمدتقی خوانساری و…. اشاره کرد.

او مانند دیگر حکمای عصر خود به تحصیل در طب و ریاضیات هم پرداخت. کتاب قانون بوعلی سینا را موشکافانه خوانده بود و وقتی هنگام بیماری، طبیب به بالینش آمد در مورد مرض عارض شده با او به گفت‌وگوی علمی پرداخت و چنان مسلط بود که طبیب را حیرت‌زده کرد!

شیخ در سال ۱۲۷۴ خورشیدی جهت انجام مناسک حج ابراهیمی عازم شبه‌جزیره شد و در شهر مکه به گفت‌وگو با علمای اهل سنت پرداخت. شیخ‌الشریعه در این مباحثات چنان بر کتب اهل سنت اشراف و آگاهی داشت و در راستای حقانیت شیعه از کتب عامه سند می‌آورد که علمای اهل سنت را مجاب و شگفت‌زده کرد.

این غور در تدریس و اصول دین او را نسبت به امورات روزگار بی‌توجه نساخت. در سال ۱۲۸۶ خورشیدی، یک سال پس از انقلاب مشروطه در ایران وقتی که روسیه و انگلیس در قراردادی معروف به سن‌پترزبورگ ایران را بین خود تقسیم کردند و مناطق جنوبی کشور سهم انگلیسی‌ها و مناطق شمالی سهم روس‌ها شد؛ صدایی از حوزه علمیه نجف برخاست. چند نفر از بزرگان حوزه از جمله شیخ‌الشریعه با این‌که سال‌ها از ایران دور بودند؛ نسبت به این قرارداد که تمامیت ارضی ایران را زیر سوال می‌برد؛ واکنش نشان دادند. درس‌های حوزه را تعطیل و اعلام کردند برای جهاد و نجات ایران آماده‌اند!

اما در دربار ایران شیوه دیگری حاکم بود و در عمل بدون کوچکترین اعتراض، انگلیس و روس حکومت بر شمال و جنوب ایران را به دست گرفتند. البته کار به همین جا ختم نشد. ایران که به دالانی پر سود برای کشورهای استعمارگر بدل شده بود و آنان با چنبره زدن بر چاه‌های نفت و موقعیت ممتاز کشور حاضر به چشم پوشیدن از این فرصت بی‌نظیر نبودند؛ در فقدان حضور حکومتی مقتدر، هر روز بلوای تازه‌ای برای مردمان بینوا رقم می‌زدند. در سال ۱۲۹۱ شمسی پس از تشکیل ژاندارمری مخصوص خزانه‌داری کل ایران توسط مورگان شوستر آمریکایی دولت روسیه که این اقدام را مخالف منافع خود در ایران می‌دانست به دولت هشدار داد و در پی آن به شهرهای ایران و از جمله مشهد حمله نظامی کرد. بعد از آن‌که خبر این حمله به بزرگان نجف رسید آنان خود را آماده دفاع از ایران و حرم مطهر امام هشتم شیعیان کردند. یازدهم محرم‌الحرام بود که هیئت علمیه نجف به همراه صدها نفر از طلاب و دویست هزار تن از عشایر مسلح به سرپرستی علمای بزرگ که یکی از آنان شیخ‌الشریعه اصفهانی بود، به طرف ایران حرکت کردند. در مسیر، چند روز در کاظمین توقف داشتند تا مقدمات کار فراهم شود. شیخ‌الشریعه در کاظمین بی‌کار نماند و نمایندگانی به کشورهای مختلف فرستاد تا با سران آنان درباره هجوم روسیه و لزوم حمایت از ایران مذاکره کند. در عین حال اطلاعیه‌هایی نیز خطاب به مسلمانان جهان صادر و عشایر ایران را نیز به جهاد دعوت کرد.

در یکی از اطلاعیه‌ها که به مهر و امضای شیخ‌الشریعه هم رسید؛ آمده بود:

«به عموم حجج اسلام، سروران عظام و روسای عشایر؛

هرگز به خیال اجانب نمی‌رسید که دست‌اندازی به خاک ایران نمایند. مگر در این عصر مردانگی ایرانیان محو و نابود و عقاید اسلام پشت گوش‌ها افتاده!؟ یا للمسلمین! یک مشهد مقدس در مملکت شماست، آیا رواست که به تصرف کفار د