فایل کامل و عالی پاورپوینت مولوی، خداوندگار غزل و مثنوی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 فایل کامل و عالی پاورپوینت مولوی، خداوندگار غزل و مثنوی دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت مولوی، خداوندگار غزل و مثنوی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت مولوی، خداوندگار غزل و مثنوی :

نگارش زندگی و گزارش آثار سخنوران ادب فارسی که دیوانی سخته و پیراسته و زندگی پرفراز و فرود و سرشار از اندیشه های ناب انسانی و اجتماعی دارند ، شاید تا اندازه ای کاری آسان باشد، ولی دربار سخنورانی همچون : فردوسی، مولوی ، سعدی و حافظ که از قلّه های بلند و استوار شعر و ادب فارسی هستند و دکتر محمّدعلی اسلامی ندوشن آن ها را «چهارسخنگوی وجدان ایرانی» می داند ، نیاز به درنگی در خور و بی باکی شایانی دارد

من نمى‏‌گویم که آن عالى جناب

هست پیغمبر، ولى دارد کتاب

مثنوىّ معنوىّ مولوى

هست قرآنى به لفظ پهلوى

شیخ بهایى

نگارش زندگی و گزارش آثار سخنوران ادب فارسی که دیوانی سخته و پیراسته و زندگی پرفراز و فرود و سرشار از اندیشه های ناب انسانی و اجتماعی دارند ، شاید تا اندازه ای کاری آسان باشد، ولی دربار سخنورانی همچون : فردوسی، مولوی ، سعدی و حافظ که از قلّه های بلند و استوار شعر و ادب فارسی هستند و دکتر محمّدعلی اسلامی ندوشن آن ها را «چهارسخنگوی وجدان ایرانی» می داند ، نیاز به درنگی در خور و بی باکی شایانی دارد که هرکس از عهد آن برنمی آید که یک تن از کسانی که در این راه ناکام است، بی گمان نگارند این سطرهاست.

زندگی نامه

کوتاه سخن آنکه ، مولانا جلال الدّین محمّد ب‍ن‌ م‍ح‍مّ‍د بلخی که در ادب فارسی به نام هایی چون: مولوی، مولانا، ملای رومی نامور است، از بزرگ ترین عارفان و سخنوران ایرانی به شمار می رود. وی در ششم ربیع الاوّل سال ۶۰۴ ق در بلخ زاده شد. پدرش معروف به «بهاءالدین ولد» و ملقب به «سلطان العلماء» از دانشمندان روزگار خود بود. گویند کودکی بیش نبود که همراه پدر به ناچار بلخ را رها کردند و به نیشابور رسیدند . اتفاق را دیدار عطار نیشابوری دست داد و او کتاب اسرارنام خود را به کودک هدیه داد و گفت: «زود باشد که این پسر تو آتش در سوختگان عالم زند.» آنگاه جلال الدین به همراه پدر به بغداد و مکه و شام و ملطیه رفت و سرانجام در قونیه از بلاد روم (لقب رومی او از این روست) قرار گرفتند. جلال الدین ۲۴ ساله بود که پس از مرگ پدر به جای او نشست. یک سال پس از آن سید برهان الدین محقق تِرمذی ، از شاگردان نامی پدرش به قونیه آمد و جلال الدین در پیش او زانوی ادب زد و مراتب عرفان و زهد و ریاضت را آموخت و سپس با اجازه وی به ارشاد مردم پرداخت.

تا این که در سال ۶۴۲ ق، شمس الدین تبریزی که خود عارفی بزرگ بود، به قونیه پای گذاشت.در دیداری که مولانا با شمس داشت به شدّت مجذوب او گردید و مرید او گشت به حدّی که درس و ارشاد را به کناری نهاد و پیوسته در خدمت شمس بود. دوستان و مریدان مولانا از این بابت بسیار ناخشنود شده و در پی آزار شمس برآمدند . او را جادوگری می دانستند که استادشان را افسون و یا شاید دیوانه کرده است. کار بدانجا کشید که شمس، قونیه را به ناچار رها کرد و مولانا پس از جستجوی فروان وی را باز گرداند. ولی مریدان باز در پی آزارش برآمدند و شمس در سال ۶۴۵ق برای همیشه از قونیه رفت و دیگر بازنگشت.

رنج دوری شمس، روز به روز مولانا را می آزرد تا بدانجا که سخت بیمار شد و او را درمانی نبود و سرانجام در روز پنجم جمادی الاوّل سال ۶۷۲ ق بر اثر تبی سوزان، رخت از این دنیا برکشید. برجنازه اش که جمعیّت انبوهی از مردم قونیه گردآمده بودند، عارف بزرگ ، شیخ صدرالدین قونوی نماز گزارد و در نزدیکی قبر پدر خود در قونیه به خاک سپرده شد. مولوی چهار فرزند داشت که نامورترین آن ها همان «سلطان ولد» است.

آثار

نامی ترین اثر او مثنوى معنوى است که پس از دیوان حافظ و سعدى از پُر چاپ‏‌ترین و پُر خواننده‏‌ترین مجموعه‌‏هاى اشعار به زبان فارسی است. شورى که در زبان مولاناست و حرفى که از دلش برمى‌‏آید، زبان حال هزاران ایرانى دوستدار فرهنگ، ادب، اخلاق و عرفان است، چون لاجرم بر دل نشست، با شور و اشتیاق بیشترى آن را مى‏خوانند. واقعاً سرى پُرشور مى‏خواهد کسى که بتواند شش دفتر این کتاب ۲۵۶۳۲ بیتى را بخواند ، زیرا پس از آن با دنیایی روبه رو می شود که تاکنون ندیده، با رازهایی آشنا می گردد که سده ها سر به مُهر بوده است. مولانا مثنوی را به خواهش یکی از شاگردان خود به نام حسام الدین چلبی (درگذشت ۶۸۳ ق) به نظم درآورده است.

بهترین تصحیح مثنوی را ری‍ن‍ول‍د آلین ن‍ی‍ک‍ل‍س‍ون‌ (۱۸۶۸–۱۹۴۵م) خاورشناس نامی انگلیسی و اسلام‌ شناس و مترجم آثار عرفانی انجام داه است که بارها در ایران، پیراسته و چاپ شده که یکی از آن ها کتاب «مثنوى معنوى مولوى»، به کوشش مهدى آذر یزدى است . وی افزون بر مُعَرب و مشکول نمودن تمامی اشعار، چند پیوست تازه، افزون بر پیوست ها و فهرست هاى چاپ نیکلسون، همچون فهرست نام ها، جای ها، کتاب ها، آیات قرآنى و قصّه‏‌ها و حکایت هاست. در این کتاب پیوست هاى زیر افزوده شده است: سالشمار، وقایع زندگى و زمان پیشوایان سلسل مولوى از بهاء ولد تا سلطان ولد، واژه‏‌نامه و کتابنام مولوى. دیگر مزایاى آن عبارتند از:

۱- چاپ یکجاىِ شش دفتر مثنوى در یک مجلّد.

۲- نقل گفته‏‌ها و نظریّاتِ اهل فنّ و پژوهندگان معاصر دربار افکار و آثار و توانمندی هاى مولوى در بازآفرینى دقایق عرفانى و اخلاقى.

۳- دیباچ مفصّل آقاى آذر یزدى دربار فراز و نشیب هاى زندگى مولوى، استادان ، سفرها و دگرگونی هاى فکرى و روحى و نیز آثار مولوى. همچنین اشاره‏اى کرده است به نیکلسون و خدماتى که این پژوهنده و ایرانشناس نامى در حقّ آثار اسلامى و فارسى روا داشته است.

۴- پایان راهگشایان آذر دربار چند و چون ۵۴ کتاب و رساله که تاکنون دربار مولوى و آثار او نوشته شده. این بخش براى آشنایى پژوهندگان آثار مولانا بسیار سودمند است.

۵- رفع اشتباهات چاپى و غیرچاپى تصحیح نیکلسون.

دیگر کتاب مو