پاورپوینت کامل آیا از نظر قرآن از زمان خلقت آدم تا کنون ۶۰۰۰ سال گذشته است؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا از نظر قرآن از زمان خلقت آدم تا کنون ۶۰۰۰ سال گذشته است؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا از نظر قرآن از زمان خلقت آدم تا کنون ۶۰۰۰ سال گذشته است؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا از نظر قرآن از زمان خلقت آدم تا کنون ۶۰۰۰ سال گذشته است؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

آنچه در قرآن کریم در مورد خلقت انسان و جهان آمده، با آنچه را که دانش روز می‌گوید که از زمان خلقت آسمان‌‌ها و زمین و هم‌چنین خلقت آدم میلیون‌ها و حتی میلیاردها سال گذشته منافاتی ندارد. حتی برخی یافته‌‌های باستان‌شناسی و بقایای اجزای انسان‌های ابتدایی مربوط به میلیون‌ها سال پیش نیز این نظریات جدید را تأیید می‌کند.

اما اگر بیان می‌شود که خلقت آدم مربوط به حدود شش یا هفت هزار سال پیش است، می‌تواند منظور نسل جدیدی از انسان باشد که از آدم(ع) است. و چه بسا قبل از این نسل، هزاران نسل از انسان وجود داشته و منقرض شده باشد و این البته با آموزه‌های قرآن مجید و روایات اسلامی نیز هم‌خوان است.

پاسخ تفصیلی

قرآن مجید و کتاب مقدس(تورات) خلقت آسمان و زمین را در شش روز ذکر کرده‌اند،[۱] با این تفاوت که اولاً: در قرآن مجید تفاصیل اعمالی که خداوند در هر روز انجام داده ذکر نشده،[۲] ولی در کتاب مقدس جزئیات کارهای انجام شده مذکور است.[۳]

ثانیاً: در قرآن نیامده است که در پایان روز ششم خداوند حضرت آدم(ع) را آفرید.

اما این‌که عمر نوع بشر از روزى که در زمین خلق شده تا کنون، چند سال گذشته است؟، مطلب صریحی در قرآن وجود ندارد.

علامه طباطبائی(ره) در تفسیر المیزان در این باره می‌گوید:

در تاریخ یهود آمده است که: عمر نوع بشر از روزى که در زمین خلق شده تا کنون، بیش از حدود هفت هزار سال نیست که اعتبار عقلى هم کمک و مساعد این تاریخ است.[۴] وی آن‌گاه این نظر را تقویت می‌کند که این ‌زمان مربوط به خلقت حضرت آدم و پیدایش نسل جدید از بشر است، لکن چه بسا قبل از حضرت آدم و نسل فعلی او، آدم‌های دیگر و عالم‌های دیگر و نسل‌های دیگری از بشر روی کره خاکی زندگی کرده و منقرض شده‌اند، و یافته‌های باستان‌شناسان و کشف فسیل‌هایی مربوط به انسان‌هایی متعلق به میلیون‌ها سال قبل و با عمر پانزده هزار سال، مربوط به نسل های قبل از نسل اخیر است. و البته این توجیه با قرآن مجید[۵] و روایات اسلامی[۶] سازگاری دارد.

[۱]. ر. ک: «مراحل خلقت جهان و انسان از منظر قرآن و کتاب مقدس»، ۵۱۵.

[۲]. تنها در آیات ۱ – ۱۲ سوره فصلت، خلقت زمین و تقدیر مواد غذایی روی آن‌را چهار روز و خلقت آسمان‌ها را دو روز معین کرده است، برخی از مفسران نیز با توجه به این آیات دوران‌‌های آفرینش را به صورت احتمالی تخمین زده‌‌اند. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۶، ص ۲۰۲، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.

[۳]. کتاب مقدس، سفر پیدایش، باب اول، شماره ۱-۳۱.

[۴]. ایشان می‌گوید: «عامل تناسل که باید در هر صد سال دو نفر را هزار نفر کند تنها آن دو را سه نفر کند، و از هزار نفر تنها یک نفر بماند، آن‌گاه این محاسبه را به طور تصاعدى تا مدت هفت هزار سال یعنى هفتاد قرن ادامه دهیم، خواهیم دید که عدد بشر به دو بلیون و نیم می‌رسد، و این عدد همان عدد نفوس بشر امروزى است، که آمارگران بین المللى آن‌را ارائه داده‌‌‏اند.

پس اعتبار عقلى هم همان را می‌گوید که تاریخ گفته است، و لیکن دانشمندان طبقات الارض و به اصطلاح “ژئولوژى” معتقدند که عمر نوع بشر بیش از ملیون‌ها سال است، و بر این گفتار خود ادله‌‌‏اى از فسیل‌‌‏هایى که آثارى از انسان‌‌ها در آنها است، و نیز ادله‌‌‏اى از اسکلت سنگ شده خود انسان‌‌هاى قدیمى آورده‌‏‌اند، که عمر هر یک از آنها به طورى که روى معیارهاى علمى خود تخمین زده‌‌‏اند، بیش از پانصد هزار سال است.

این اعتقاد ایش