مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل از نزول دفعی و تدریجی قرآن چه مدت گذشته است؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل از نزول دفعی و تدریجی قرآن چه مدت گذشته است؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از نزول دفعی و تدریجی قرآن چه مدت گذشته است؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل از نزول دفعی و تدریجی قرآن چه مدت گذشته است؟ ۴۳ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
نزول دفعى قرآن بر قلب مبارک پیامبر(ص) بیقین در شب قدر(یکى از شبهاى ماه رمضان) بود. با مراجعه به برخى روایات و قراین، این احتمال تقویت میشود که شب قدر، همان شب بیست و سوم ماه رمضان است و نزول دفعى قرآن حدوداً «۵۶» روز بعد از بعثت رخ داد بود.
در خصوص نزول تدریجى قرآن، اختلافات زیادى وجود دارد و به نظر میرسد دو مبنا از اهمیت بیشترى برخوردارند:
- نزول تدریجى قرآن مقارن بعثت آغاز شد و تا پایان عمر پیامبر اکرم(ص) ادامه داشت. بنابر نظر مشهور، پیامبر در ۲۷ رجب، مطابق با اول فوریه ۶۱۰ میلادى، به رسالت مبعوث شد و در ۲۸ صفر سال یازدهم هجرت از دنیا رفت.
- هر چند مقارن بعثت، چند آیه از قرآن نازل شد، اما نزول تدریجى قرآن به عنوان کتاب آسمانى، سه سال پس از بعثت، از شب قدر شروع شد و تا پایان عمر پیامبر ادامه داشت.
بنابراین، با توجه به اینکه در ماه فوریه سال ۲۰۰۷ میلادى هستیم، میتوانیم سالهایى را که از تاریخ نزول تدریجى قرآن گذشته است، محاسبه نماییم.
پاسخ تفصیلی
نزول دفعى قرآن در شب قدر اتفاق افتاد،[۱] و از آنجا که قرآن میفرماید: ماه رمضان ماهى است که قرآن در آن نازل شد،[۲] پس شب قدر هم در ماه رمضان میباشد.
اما اینکه شب قدر کدام شب از شبهاى ماه رمضان است، دقیقاً معلوم نیست و اختلافاتى در این زمینه مشاهده میشود،[۳] ولى به نظر میرسد که در بین احتمالات موجود، این احتمال که شب بیست و سوم، شب قدر باشد، قویتر است؛ زیرا روایات و قراین زیادى آنرا تأیید میکنند.[۴]
در عین حال مشخص نیست که در چه سالى این امر مبارک اتفاق افتاد. اما میتوان گفت: اگرچه شب قدر، شب نزول قرآن در نشأه طبیعت بود، اما شب عروج پیامبر(ص) هم محسوب میشد؛ زیرا قرآن در ام الکتاب، نزد پروردگار است،[۵] و انسان تا عروج نکند نمیتواند قرآن را در ام الکتاب دریابد.[۶] از اینجا میتوان فهمید که نزول دفعى قرآن در زمان رسیدن پیامبر اکرم(ص) به این مرحله از کمال بود. بنابراین، میتوان حدس قوى زد که این نزول در همان سال اول رسالت؛ یعنى حدود «۵۶» روز بعد از بعثت بود.
این عدد با در نظر گرفتن زمان بعثت (۲۷ رجب) و شب قدر (۲۳ رمضان) و با فرض ۳۰ روز بودن ماههاى رجب و شعبان به دست آمده است.
در خصوص نزول تدریجى[۷] قرآن که مقارن بعثت بود، به جهت اختلاف موجود در تاریخ دقیق بعثت،[۸] نیز اختلاف نظر وجود دارد.
نظر مشهور این است که پیامبر اسلام(ص) در روز دوشنبه ۲۷ رجب مطابق با اول فوریه ۶۱۰ میلادى، به رسالت مبعوث شد،[۹] و در این هنگام، پنج آیه اول سوره علق بر آنحضرت نازل گردید.[۱۰] سپس نزول آیات دیگر قرآن به تدریج تا پایان عمر حضرت ادامه داشت و مدت ۲۳ سال به طول انجامید.
عدهاى بر این عقیدهاند که زمان بعثت با زمان نزول تدریجى قرآن، به عنوان یک کتاب آسمانى، فرق دارد. در نظر آنان اگرچه پنج آیه از سوره علق در هنگام بعثت بر پیامبر(ص) نازل شد، اما آنحضرت مأمور به تبلیغ عمومى نبوده است. او بعد از سه سال دعوت مخفیانه، مأمور به دعوت عمومى گردید،[۱۱] و از این هنگام بود که قرآن به عنوان کتابى که از آسمان نازل میشد، به کتابت در آمد و… از اینرو اگر چه بعثت در ماه رجب بود، اما شروع نزول تدریجى قرآن، بعد از سه سال، در شب قدر از ماه رمضان بود.[۱۲]
مؤید این عقیده، روایاتى است که زمان نزول قرآن را مدت بیست سال بیان میکنند.[۱۳] بنابر این نظر و عقیده[۱۴]، زمان نزول تدریجى قرآن به عنوان کتاب آسمانى، در سال چهارم بعثت؛ یعنى حدوداً سه سال و پنجاه و شش روز بعد از بعثت بوده و تا پایان عمر حضرت رسول(ص)؛ یعنى ۲۸ صفر سال یازدهم هجرت ادامه داشت.
در نتیجه، با توجه به اینکه تاکنون ۱۴۲۸ سال از زمان هجرت پیامبر گذشته و بعثت پیامبر(ص) تقریباً سیزده سال قبل از هجرت بوده است، اگر مبناى اول را بپذیریم، از اولین آیهاى که نازل شده حدوداً ۱۴۴۰ سال قمرى میگذرد؛ و اگر مبناى دوم را بپذیریم، از نزول اولین آیه، ۱۴۳۷ سال سپرى شده است.
ناگفته نماند که بنا به گزارش برخى از مورّخان، زمان بعثت در اول فوریه ۶۱۰ میلادى بود و از آنجا که اکنون در سال ۲۰۰۷ میلادى هستیم، میتوانیم زمان نزول اولین آیه را بر اساس سال میلادى محاسبه نماییم.
[۱]. دخان، ۳؛ قدر، ۱؛ براى مطالعه بیشتر ر.ک: المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۸، ص ۱۳۰ – ۱۳۴، ج ۲، ص ۱۴ – ۲۳، ج ۱۳، ص ۲۲۰ و ۲۲۱.
[۲]. بقره، ۱۸۵.
[۳]. ر. ک: تاریخ طبرى، ج ۲، ص ۳۰۰؛ سیره ابن هشام، ج ۱، ص ۲۳۶، ۲۳۹ و ۲۴۰؛ التمهید فى علوم القرآن، ص ۱۰۰ – ۱۲۹؛ البیان، ج ۱، ص ۲۲۴؛ مجمع البیان، ج ۹، ص ۶۱ و ج ۱۰، ص ۵۱۸ – ۵۲۰؛ تاریخ ابی الفداء، ج ۱، ص ۱۱۵؛ تاریخ یعقوبى، ج ۲، ص ۱۷؛ التبیان، ج ۹، ص ۲۲۴؛ جامع البیان، ج ۲۵، ص ۱۰۷ و ۱۰۸؛ المیزان، ج ۲، ص ۲۹.
[۴]. حر عاملی، وسائل الشیعه، باب ۳۲ از ابواب احکام ماه رمضان، ج ۷، ص ۲۶۲؛ شیخ صدوق، خصال، ج ۲، ص ۱۰۲؛ حجتى، محمد باقر، پژوهشى در تاریخ قرآن کریم، ص ۳۸ – ۶۲.
[۵]. زخرف، ۴.
[۶]. ر. ک: جوادى آملی، عبدالله، تفسیر موضوعى، ج ۳، ص ۱۳۹ – ۱۵۳.
[۷]. اسراء، ۱۰۶؛ فرقان، ۳۲؛ محمد، ۲۰؛ توبه، ۱۲۷؛ براى آگاهى بیشتر، ر. ک: المیزان، ج ۲، ص ۱۴ – ۲۳.
[۸]. تاریخ یعقوبى، ج ۲، ص ۱۷؛ تاریخ الخمیس، ج ۱، ص ۲۸۰ و ۲۸۱؛ تاریخ ابى الفداء، ج ۱، ص ۱۱۵.
[۹]. پژوهشى در تاریخ قرآن کریم، ص ۳۶؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۱۸۹؛ فروع الکافى، ج ۴، ص ۱۴۹؛ وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۲۹، باب ۱۵ از ابواب صوم مندوب؛ السیره الحلبیه، ج ۱، ص ۲۳۸؛ التمهید فى علوم القرآن، ص ۱۰۰ – ۱۰۷.
[۱۰]. بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۲۰۶.
[۱۱]. حجر، ۹۴؛ تفسیر قمى، ص ۳۵۳؛ بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۵۳، ۱۷۹، ۱۷۷، و ۱۹۳؛ تاریخ یعقوبى، ج ۱، ص ۳۴۳؛ السیره ابن هشام، ج ۱، ص ۲۸۰؛ المناقب، ج ۱، ص ۴۰؛ شیخ طوسى، الغیبه، ص ۲۱۷.
[۱۲]. ر. ک: مجمع البیان، ج ۲، ص ۲۷۶؛ الاتقان، ج ۱، ص ۴۰؛ تفسیر کبیر فخر رازى، ج ۵، ص ۸۵؛ المناقب، ج ۱، ص ۱۵۰؛ شیخ مفید، در شرح عقاید صدوق، ص ۵۸؛ سید مرتضى، جواب المسائل الطرابلسیات الثالثه، ص ۴۰۳ – ۴۰۵.
[۱۳]. الاصول من الکافى، ج ۲، ص ۶۲۸؛ تفسیر عیاشى، ج ۱، ص ۸۰؛ صدوق، الاعتقادات، ص ۱۰۱؛ بحار الانوار، ج ۱۸، ص ۲۵۰ و ۲۵۳؛ الاتقان، ج ۱، ص ۴۰ و ۴۵؛ تفسیر شبّر، ص ۳۵۰؛ مستدرک الحاکم، ج ۲، ص ۶۱۰؛ اسباب النزول، ص ۳؛ البدایه و النهایه، ج ۳، ص ۴؛ تاریخ یعقوبى، ج ۲، ص ۱۸.
[۱۴]. براى آگاهى بیشتر، ر. ک: التمهید فى علوم القرآن، ص ۱۰۰ – ۱۲۹.
پرسش های مرتبط
