پاورپوینت کامل چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

  1. در قرآن کریم، یک مورد هم نیامده است که مردم باید از جانوران افسانه‌ای بترسند، یا آنها را ترسانده باشد.
  2. آنچه در بعضی از روایات در مورد مجازات بعضی گناهان(مثل کسانی که اهل قرآن هستند ولی شراب می‌خورند)، آمده است که به اژدهایی هزار سر عذاب می‌شوند،[۱] ربطی به مسئله‌ی خمس و زکات ندارد.
  3. برای دانشمندان علوم جدید و اندیشمندان معارف الهی، تفاوت ظاهری بین عمل و نتیجه، امری روشن و واضح است، مثلاً از نظر علوم جدید، خاک در اثر فعل و انفعالات شیمیایی تبدیل به میوه‌ای خوشمزه می‌شود و میوه در بدن انسان تبدیل به خون و مواد مورد نیاز سلول‌های مغزی و استخوانی و غیره می‌شود. پس اگر کسی دانشمندان علوم جدید را به دلیل عدم تشابه ظاهری بین خون و خاک تمسخر کند، نهایت جهل و بی‌خردی خود را آشکار می‌کند. و از نظر اندیشمندان معارف الهی همان‌گونه که خاک تبدیل به خون و مواد غذایی سلول‌های بدن می‌شود، اعمال انسان نیز ممکن است نتایج و آثاری از قبیل اژدهای هزار سر و … به بار آورد.[۲]

[۱]. «عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَنْدَلِیبِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ فِی جَهَنَّمَ لَوَادِیاً یَسْتَغِیثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّهٍ فِی ذَلِکَ الْوَادِی بَیْتٌ مِنْ نَارٍ فِی ذَلِکَ الْبَیْتِ جُبٌّ مِنْ نَارٍ فِی ذَلِکَ الْجُبِّ تَابُوتٌ مِنْ نَارٍ فِی ذَلِکَ التَّابُوتِ حَیَّهٌ لَهَا أَلْفُ رَأْسٍ فِی کُلِّ رَأْسٍ أَلْفُ فَمٍ فِی کُلِّ فَمٍ عَشَرَهُ آلَافِ نَابٍ وَ کُلُّ نَابٍ أَلْفُ ذِرَاعٍ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ ص لِمَنْ یَکُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ ص لِشَرَبَهِ [لِشَارِبِ‏] الْخَمْرِ مِنْ حَمَلَهِ الْقُرْآنِ». نک: مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۷۶، ص ۱۴۸، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.

[۲]. ثقفی، حسن، انسان و اندیشه، تلخیص کتاب اتحاد عاقل به معقول، حسن زاده آملی، حسن، ص۵۱.

پرسش های مرتبط