پاورپوینت کامل استجابت دعای گناه‌کاران دلیل بر چیست؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استجابت دعای گناه‌کاران دلیل بر چیست؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استجابت دعای گناه‌کاران دلیل بر چیست؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل استجابت دعای گناه‌کاران دلیل بر چیست؟ ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

اگر کسی مرتکب گناهی شود اولین قدم برای آمرزش گناه پشیمانی از گناه و توبه به درگاه پروردگار متعال است. خداوند متعال نیز در قرآن مجید بندگان را به سوی توبه راهنمایی می‌کند تا مورد رحمت و مغفرت پروردگار متعال قرار گیرند.

بنابراین هیچ‌کس بدون ندامت و توبه‌ی واقعی نباید امید آمرزش گناهان خود را داشته باشد.

اما این‌که با وجود ارتکاب گناه، خداوند باز هم دعای او را مستجاب می‌کند ممکن است به دلایل زیر باشد:

1. همه‌ی گناهان مانع استجابت دعا نمی‌شوند، بلکه گناهان خاصی مانع استجابت دعا می‌شود.
2. بنده گناه‌کار عمل یا اعمال خیری انجام داده است که خداوند استجابت دعا در بعضی موارد را پاداش آن کار خیر او قرار داده است؛ زیرا خداوند هیچ‌کار خیری را بدون پاداش نمی‌گذارد.
3. پدر، مادر و یا یکی از اولیای الهی در حق او دعای خیری انجام داده‌اند که نتیجه‌ی آن عنایت پروردگار به این بنده‌ی گناه‌کار است و خواسته‌های او برآورده می‌شود.
4. لذت عبادت و بندگی واقعی بالاترین لذت‌ها است. گاهی اوقات گناه آن‌قدر بزرگ است که بنده را از رحمت الهی دور می‌کند و خداوند از این‌راه، یعنی محروم کردن این گناه‌کار از این لذت بزرگ او را تنبیه می‌کند و چه بسا خداوند با ادامه‌ی لطف و بخشش خود قصد دارد بنده‌ی گناه‌کار را تنبیه کند.

بنابراین مستجات شدن بعضی از دعاهای گناه‌کاران دلیل بر آمرزش گناهان آنان نیست.

پاسخ تفصیلی

از آیات متعدد قرآن کریم استفاده می‌شود که وسائل آمرزش و بخشودگى گناه متعدد است که در این نوشتار به طور خلاصه به آنها اشاره می‌کنیم:

1. توبه و بازگشت به سوى خدا که توأم با پشیمانى از گناهان گذشته و تصمیم بر دوری از گناه در آینده و جبران عملى اعمال بد، به وسیله‌ی اعمال نیک باشد. آیاتى که بر این معنا دلالت دارد فراوان است؛ اما ما به جهت اختصار تنها به یک آیه اشاره می‌کنیم:

«هُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَعْفُوا عَنِ السَّیِّئاتِ»؛[۱] او است که توبه را از بندگان خود می‌پذیرد و گناهان را می‌بخشد.

حقیقت «توبه» ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمه‌ی آن تصمیم جدی بر ترک گناه در آینده است، و جبران کارهایى که قابل جبران است. گفتن استغفار نیز بیانگر همین معنا است. به این ترتیب ارکان توبه را می‌‏توان در پنج چیز خلاصه کرد:

ترک گناه، ندامت و پشیمانی، تصمیم بر ترک در آینده، جبران گذشته، و استغفار.[۲]

2. کارهاى نیک فوق العاده‌‏اى که سبب آمرزش اعمال زشت می‌گردد، چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ»؛[۳] کارهاى نیک آثار پاره‌‏اى از گناهان را از بین می‌برد.
3. پرهیز از گناهان «کبیره» که موجب بخشش گناهان «صغیره» می‌گردد: «إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَریماً»؛[۴] اگر از گناهان بزرگى که از آن نهى می‌‏شوید پرهیز کنید، گناهان کوچک شما را می‌‏پوشانیم و شما را در جایگاه خوبى وارد می‌کنیم.[۵]
4. تحمل گرفتاری‌ها و مصائب دنیا بار گناهان مؤمنان را سبک می‌کند و سختی‌های برزخ و مواقف آغازین رستاخیز، ناخالصی‌‌هایش را می‌‌زداید.[۶]
5. شفاعت: حقیقت شفاعت ضمیمه شدن موجودى قوی‌تر، به موجود ضعیف‌تر براى کمک به او است. این کمک ممکن است براى افزایش نقاط قوت و یا پیرایش نقاط ضعف باشد.[۷]

مفهوم شفاعت از نظر اسلام و آیات قرآن[۸] معنایی است که بر محور دگرگونى و تغییر و تحول در شفاعت شونده دور می‌‏زند؛ یعنى شخص شفاعت شونده موجباتى فراهم می‌آورد تا از یک وضع نامطلوب و درخور کیفر بیرون آمده و به وسیله‌ی ارتباط با شفیع، خود را در وضع مطلوبى قرار دهد که شایسته و مستحق بخشودگى گردد.

ایمان به این نوع شفاعت در واقع یک مکتب عالى تربیت و وسیله‌ی اصلاح افراد گناه‌کار و آلوده، و موجب بیدارى و آگاهى آنان است.[۹]

بر حسب روایات فراوان «مقام محمود» که در قرآن کریم به رسول اکرم(ص) وعده داده شد، همین مقام شفاعت است. همچنین آیه‌ی شریفه‌ی: «وَ لَسَوْفَ یُعْطیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى»؛^[۱۰] (و همانا پروردگارت (آن‌قدر) به تو عطا خواهد کرد که خشنود شوی)، اشاره به آمرزش الهی است که به واسطه‌ی شفاعت آن‌حضرت شامل حال کسانی که استحقاق دارند می‌شود.

بنابراین، بزرگ‌ترین و نهایی‌ترین امید مؤمنان گنه‌کار، شفاعت است و این شفاعت مورد نظر اسلام با شرایط خاص آن یکی از راه‌های تربیت افراد و ایجاد امید به جبران کاستی‌ها برای پاک شدن از گناهان و حرکت و تعالی به سوی ارزش‌ها است.

6. عفو الهى:[۱۱] عفو الهی شامل افرادى می‌شود که شایستگى آن‌را دارند. آنان مؤمنانى هستند که از نظر عمل کوتاهى یا آلودگى داشتند. اینان اگر مشمول عفو الهى شوند و شایسته‌ی آن باشند به گروه بهشتى می‌‏پیوندند، و اگر مشمول عفو الهى نشوند به دوزخ می‌‏روند؛ اما مأوى و جایگاه‌شان آن‌جا نخواهد بود و تا ابد در آن باقی نخواهند ماند.[۱۲]

گفتنی است که عفو الهى مشروط به مشیت او است و به این ترتیب یک مسئله‌ی عمومى و بدون قید و شرط نیست، و مشیت و اراده  او تنها در مورد افرادى است که شایستگى خود را عملا به نوعى اثبات کرده‌‏اند.

بنابراین، خداوند متعال که آفریننده‌ی انسان است و به تمام ویژگی‌های او آگاهی دارد، پاک شدن از همه‌ی گناهان -هر چند گناهان بزرگ باشند- را ممکن دانسته و همگان را به سوی رسیدن به آن دعوت فرموده و وعده‌ی آمرزش و عفو داده است، تا جایی که ناامیدی از عفو و بخشش الهی را بالاترین گناه شمرده است. همه‌ی پیامبران الهی برای رساندن مردم به دریای بی‌کران رحمت الهی مبعوث شده‌اند تا جایی که پیامبر گرامی اسلام(ص)، پیامبر رحمت خوانده شده است.

نکته‌ای که باز در پایان بر آن تأکید می‌کنیم این است که اگر شخص مؤمن، ایمان خود را تا هنگام مرگ حفظ کند و مرتکب گناهانی نشود که سلب توفیق و سوء عاقبت و سرانجام شک و تردید، یا انکار و جحود را به بار می‌آورد، و در یک جمله «اگر با ایمان از دنیا برود» به عذاب ابدی، مبتلا نخواهد شد. گناهان کوچکش به واسطه‌ی دوری از گناهان بزرگ، بخشوده می‌شود و گناهان بزرگش به وسیله توبه‌ی کامل و مقبول، آمرزیده خواهد شد، و اگر موفق به چنین توبه‌ای نشد تحمل گرفتاری‌ها و مصائب دنیا بار گناهانش را سبک می‌کند و سختی‌های برزخ و مواقف آغازین رستاخیز، ناخالصی‌هایش را می‌زداید و اگر باز هم از آلودگی‌های گناهان پاک نشد به وسیله‌ی شفاعت – که تجلی بزرگ‌ترین و فراگیرترین رحمت الهی در اولیای خدا به ویژه رسول اکرم و اهل‌بیت(ع) است – از عذاب دوزخ نجات خواهد یافت، ولی در عین حال نباید از «مکر الهی» ایمن شوند و باید همیشه بیمناک باشند که مبادا کاری از آنها سر زده باشد یا سر بزند که موجب سوء عاقبت و سلب ایمان، در هنگام مرگ گردد و مبادا علاقه به امور دنیایی به حدی در دلشان رسوخ یابد که (العیاذبالله) با بغض خدای متعال از این جهان بروند.[۱۳]، [۱۴]

بنابراین، هیچ‌کس بدون ندامت و توبه‌ی واقعی نباید امید آمرزش گناهان خود را داشته باشد.

اما این‌که با وجود ارتکاب گناه، خداوند باز هم دعایی او را مستجاب می‌کند ممکن است به دلایل زیر باشد:

1. همه‌ی گناهان مانع استجابت دعا نمی‌شوند، بلکه گناهان خاصی مانع استجابت دعا می‌شوند.[۱۵]
2. بنده گناه‌کار عمل یا اعمال خیری انجام داده است که خداوند استج
   
    اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.
     راهنمای خرید:

   • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
   • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
   • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.