مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل چگونه می توان گناه سرقت را جبران کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل چگونه می توان گناه سرقت را جبران کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چگونه می توان گناه سرقت را جبران کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل چگونه می توان گناه سرقت را جبران کرد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
ضمن تبریک به شما به خاطر این که لطف خداوند متعال شامل حال شما شده است که به اشتباه خود پی برده اید و در صدد توبه و جبران گناه خود بر آمده اید. به شما بشارت می دهیم برای توبه و جبران این گناه لازم نیست به او بگویید و او را از کار خود آگاه سازید بلکه همین که بین خود و خدای متعال از کار خود توبه کنید و آن مقدار پول یا کالائی را که یقین دارید از اموال او برداشته اید به او بر گردانید[۱] ( و یا با گذاشتن در محلی که برداشتید در صورتی که بدانید به دست او می رسد) کافی است حتی اگر او متوجه نشود و انشاء الله مورد عنایت و بخشش خداوند مهربان قرار خواهید گرفت.
[۱]این حکم از فتوای مراجع عظام تقلید در موارد مشابه (دیون مالی) استفاده می شود. به عنوان نمونه به موارد زیر توجه کنید:
مجمع المسائل (للگلپایگانی)، ج۱، ص۴۰۱، س ۳۸۶: «شخصى شغل او حفر چاه در داخل منازل اشخاص بوده و صاحب کار با او قرارداد مىنموده که مثلا ده متر چاه بکند و او خیانت مىکرده و نه متر مىکنده و به جاى ده متر، تحویل مىداده و از این شغل مبالغى اندوخته کرده اکنون از افعال قبلى پشیمان شده و دسترسى به صاحبان کار ندارد که آنها را راضى نماید در این صورت اگر خمس آن مبالغ را بدهد بریء الذّمّه مىشود یا خیر؟.
ج- اگر عین آن وجوه، باقى نباشد و مصرف شده و صاحبان آن را نمىشناسد به مقدارى که یقین به اشتغال ذمّه دارد از طرف صاحبان حقوق، به فقیر غیر سیّد، صدقه بدهد و نسبت به کسانى که مىشناسد باید از خودشان استرضاء نماید و چنانچه عین آن وجوه باقى است و مخلوط به اموال دیگرش مىباشد و مقدار و صاحبان آن را نیز نمىداند خمس آن اموال را به عنوان مخلوط به حرام بپردازد.»
جامع المسائل (للبهجه)، ج۲، ص۱۰۸: «و اگر مالک را بداند و قدر مال را به هیچ وجه نداند، اکتفاء به متیقّن مىکند اگر سبق علم، به حدِّ محتمل نباشد، یعنى اقلّ محتملات که یقین به انتفاء آن قدر از خودش دارد؛ و گر نه چنانکه غالباً چنین است احوط ندباً، اختیار مصالحه با مالک، یا دفع اکثر محتملات، یا مقدارى که راضى شود مالک از او با آن مقدار، است. و فرقى بین عین و دین در آن چه ذکر شد نیست.»
پرسش های مرتبط
