مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل اصطلاح ام المؤمنین چگونه به وجود آمد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل اصطلاح ام المؤمنین چگونه به وجود آمد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصطلاح ام المؤمنین چگونه به وجود آمد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل اصطلاح ام المؤمنین چگونه به وجود آمد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
ام المؤمنین اوّلینبار در زمان پیامبر اسلام(ص) با نازل شدن آی ۶ سور احزاب دربار همسران آنحضرت نسبت به مؤمنان اصطلاح شده است. اینکه زنان رسول خدا(ص) مادران امتاند، حکمی است شرعی و مخصوص آنحضرت. این حکم(تشبیه همسران پیامبر(ص) به مادران مؤمنان) تشبیه در بعضی از آثار مادری است، نه هم آنها.
از دلایل این حکم میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
اولاً: احترام نهادن به زنان پیامبر(ص)،
ثانیاً: حرمت نهادن به شخص آنحضرت،
ثالثاً: پیشگیری از سوء استفادههای برخی مغرضان که قصد داشتند بعد از مرگ رسول خدا(ص) از طریق ازدواج با همسران آنحضرت به مقاصد سیاسی و اهداف سوءشان برسند.
پاسخ تفصیلی
- “ام المؤمنین”؛ یعنی مادر مؤمنان. این اصطلاح با نازل شدن آی اولویت – پیامبر(ص) نسبت به مؤمنان از خود آنها سزاوارتر است و همسران او مادران آنها]مؤمنان[ محسوب میشوند…-.[۱] دربار زنان آنحضرت نسبت، به مؤمنان رایج شده است. خداوند در این آیه، زنان رسول خدا(ص) را به منزل مادر برای هم مؤمنان دانست، البته مادر معنوی و روحانی. همانگونه که پیامبر(ص) پدر روحانی و معنوی امت است.
- این حکم(که زنان پیامبر(ص) مادران امتاند) حکمی شرعی و مخصوص آنجناب است.[۲] چنانکه در سور احزاب، برابری زنان پیامبر(ص) با دیگر زنان نفی شده است: “ای زنان پیامبر(ص)، شما مانند یکی از زنان معمولی نیستید”.[۳]
- تشبیه همسران رسول خدا به مادران، تشبیه در بعضی از آثار مادری است، نه هم آنها؛ یعنی مادران نسبت به فرزندان خود حقوقی دارند و احکامی طرفینی بین آنها حکم فرما است که در اینجا تمام آن احکام جاری نیست. در اینجا فقط دو حکم که همان وجوب احترام و حرمت نهادن به زنان پیامبر(ص) و حرمت ازدواج با آنها باشد، جاری است؛ چرا که مادر به غیر از وجوب احترام و حرمت نکاح، آثار دیگری نیز دارد؛ مثلاً از فرزند خود ارث میبرد و فرزند از او ارث میبرد، نگاه کردن به روی او جایز است، با دخترانی که از شوهر دیگر دارد، نمیشود ازدواج کرد و …، ولی همسران پیامبر(ص) به غیر از آن دو حکم (وجوب احترام و حرمت ازدواج) احکام دیگری ندارند. بنابراین، این حکم(تشبیه همسران رسول خدا به عنوان مادران مؤمنان) تأثیرش در دو مسئله است: الف) وجوب احترام، ب) حرمت ازدواج.[۴]
- این حکم اولاً: به جهت احترام نهادن به زنان پیامبر(ص) است. از آنجا که آنان همسران رسول خدا(ص) و به او منسوب بوده و در بین مسلمانان از احترام خاصی برخوردار بودند. بدیهی است که با دیگر زنان همنوع خود فرق داشتند، چنانکه قرآن کریم فرمود.[۵]
ثانیاً: احترام نهادن به شخصیت خود پیامبر اکرم(ص) است. چنانکه از شأن نزول آیه استفاده میشود تعدادی از مخالفان، به عنوان انتقامجویی و توهین به ساحت مقدس پیامبر(ص)، قصد داشتند بعد از رحلت آنحضرت با همسرانش ازدواج کنند.
ثالثاً: پیشگیری از برخی سوء استفادهها و توطئههای دشمنان که قصد داشتند بعد از مرگ رسول خدا با ازدواج با همسران آنحضرت، به مقاصد سیاسی و اهداف پلیدشان برسند.
به عقید استاد مطهری؛ سرّ ممنوعیت ازدواج زنان پیامبر(ص) با اشخاص دیگر، این است که همسر بعدی از شهرت و احترام آن زن – که در میان مسلمان دارای احترام خاصی بود – سوء استفاده نکند و احیانا آن زنان ابزار عناصر خودخواه و ماجراجو در مسائل سیاسی و اجتماعی واقع نشوند.[۶]
[۱]. “النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم و ازواجه امهاتم…”. احزاب، ۶.
[۲]. طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص: ۲۷۷، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق؛ المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج ۱۶، ص ۴۱۴، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش.
[۳]. “یا نساء النبی لستن کاحد من النساء…”. احزاب، ۳۲.
[۴]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۷، ص ۲۰۵ – ۲۰۷، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
[۵]. احزاب، ۳۲.
[۶]. مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۱، تهران، صدرا؛ جهت اطلاع بیشتر، ر. ک: تفسیر المیزان، ج ۱۶، آیات ۱- ۵۴ سور احزاب؛ تفسیر نمونه، ج ۱۷، همان آیات، ص۴۰۵ و ۴۰۶.
پرسش های مرتبط
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
