پاورپوینت کامل شانس به چه معنا است؟ آیا اساساً چیزی به نام شانس وجود دارد؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شانس به چه معنا است؟ آیا اساساً چیزی به نام شانس وجود دارد؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شانس به چه معنا است؟ آیا اساساً چیزی به نام شانس وجود دارد؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شانس به چه معنا است؟ آیا اساساً چیزی به نام شانس وجود دارد؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

بخت و شانس از واژه‌هایی است که گاهی در بین مردم استعمال می‌شود و بیشتر ریشه در ادبیات و شعر دارد.

این واژه می‌تواند به دو معنا به کار رود:

1. تحقق پدیده‌ای بدون علت: این معنا؛ از نظر فلسفه مردود است و در جای خود اثبات شده است که هر چیزی دارای علت و سبب خاصی است. البته ممکن است این سبب، سببی نیکو و مستحسن نباشد؛ یعنی یک عامل بی‌عدالتی و یا ظلم، در وجود یک پدیده نقش داشته باشد.

اما بعضی از علل روی آوردن به این‌گونه واژه‌ها که نشان از یک تفکر خاص دارد، از این قبیل است:

الف) وجود بی‌عدالتی‌های اجتماعی، ظلم و عدم تناسب بین استحقاق و مناصب و مواهب.

ب) وجود روحی راحت‌طلبی در میان جامعه و توجیه بهره‌مندی افراد خاص به شانس و اقبال.

ج) تبلیغات حکومت‌های جبار که با این‌گونه واژه‌ها می‌خواستند حکومت خود را به شانس و سرنوشت گره بزنند تا جلوی اعتراضات مردم را بگیرند.

در آیات و روایات اسلامی هم هیچ التفاتی به شانس و اقبال نشده و مورد پذیرش قرار نگرفته است.

2. سرنوشت و مقدرات الاهی: این معنا مورد پذیرش است و به معنای آن است که موفقیت انسان در پرتو عنایت خداوند و تلاش خود انسان میسر است و در این تلاش استعداد و شرایط اجتماعی و محیطی، نقش مهمی دارند و همین است سرّ تفاوت‌هایی که در جامعه مشاهده می‌شود.

پاسخ تفصیلی

اصل واژ “شانس”، فرانسوی و به معنای فرصت است.

اما در میان مردم شانس عموماً از رویدادی تعبیر می‌شود که علت آن معلوم نبوده؛ لذا وقوع آن رویداد به شانس نسبت داده می‌شود. پس اگر مقصود از شانس، تحقق پدیده‌ای بدون علت است، بی‌گمان در فلسف اسلامی و بر اساس دلایل قطعی مردود است.[۱]

اگر چه ما این علل را نمی‌شناسیم، ولی اگر پرده از روی علل برداشته شود، خواهیم دید که هیچ چیز اتفاقی وجود ندارد.

خوش‌شانسی و بدشانسی بیشتر از آنچه معلول علت‌های ناشناخته باشد، دست‌آورد تفکر و اندیش هر شخص دربار خویشتن است و کسی که به هر دلیل خود را بدشانس می‌داند، طبیعتا عملی متناسب با آن بروز می‌دهد.

البته، گاهی در میان مردم، شانس به مقدرات الاهی اطلاق می‌گردد؛ مثلاً به کسی که وضع مالی خوبی دارد و معمولاً در کارهای اقتصادی سود می‌کند می‌گویند خوش‌شانس است. برای تحلیل این مطلب باید با نگاهی گسترده‌تر به عوامل پدیده‌ها نگریست و علاوه بر فعالیت‌های ظاهری شخص به شرایط روحی و معنوی فرد و حتی تأثیر نسل‌های گذشته و تأثیر دعا و نفرین دیگران در زندگی فرد و دیگر عوامل آشکار و پنهان در همواری یا ناهمواری زندگی توجه نمود، اگر منظور از شانس این معنا باشد، ریشه در روایات و آیات دارد و از نظر دین این مسئله قابل قبول است.[۲]

خداوند می‌فرماید: “خداوند بعضى از شما را بر بعضى دیگر از نظر روزى برترى داد …”.[۳]

امام علی(ع) می‌فرماید: “خداوند روزی‌ها را مقدر فرمود و آنها را زیاد و کم به صورت عادلانه تقسیم نمود، تا از این طریق سپاس‌گذاری و شکیبایی توانگر و تهی دست را به آزمایش گذارد”.[۴]

حال اگر شانس را به معنای منفی آن؛ یعنی بدون علت بودن حادثه‌ها گرفتیم، می‌توان گفت: بعضی از علل روی آوردن مردم به استفاده از این‌گونه واژه‌ها از این قرار است:

1. وجود بی‌عدالتی‌های اجتماعی و ظلم و عدم تناسب بین استحقاق و مناصب و مواهب. مردم وقتی این موارد را می‌بینند که دارای علل غیر واقعی است، همه را مربوط به شانس می‌دانند.
2. وجود روحی راحت‌طلبی در میان جامعه و توجیه بهره‌مندی افراد خاص به شانس و اقبال، عده‌ای که کمتر به فکر تلاش و سعی در رسیدن به اهدافشان بوده و خواستار زود نتیجه دادن اعمالشان هستند، وقتی که می‌بینند به زودی به بهره‌ای نمی‌رسند، بهره‌مندی دیگران را از مواهب و مناصب با انتساب به شانس و اقبال توجیه می‌کنند.
3. تبلیغات حکومت‌های جبار نیز در رواج این تفکر در میان مردم نقش دارد، آنان با این‌گونه توجیهات می‌خواهند به حکومت رسیدن خود و استمرار آن‌را به سرنوشت و شانس خود گره بزنند تا جلوی اعتراضات و شورش‌های مردمی را بگیرند.[۵]

اما در منطق قرآن تلاش و کوشش انسان برای رسیدن به آمال و نعمت‌های الاهی و مادی دارای جایگاه ویژه‌ای است.

خداوند می‌فرماید: “براستی خداوند سرنوشت قوم و مل