پاورپوینت کامل از نظر فقهی چه تعریف یا ملاکی برای تشخیص جنس مذکر یا مؤنث وجود دارد؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از نظر فقهی چه تعریف یا ملاکی برای تشخیص جنس مذکر یا مؤنث وجود دارد؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از نظر فقهی چه تعریف یا ملاکی برای تشخیص جنس مذکر یا مؤنث وجود دارد؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از نظر فقهی چه تعریف یا ملاکی برای تشخیص جنس مذکر یا مؤنث وجود دارد؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

برخی احکام و مسائل، ویژه مردان است و مسائل دیگری ویژه زنان؛ مانند: ارث، حجاب، نفقه، ولایت و سرپرستی کودکان. برای تعیین جنسیت، ملاک ها و معیارهای گوناگونی از سوی پزشکان و روان پزشکان پیشنهاد شده است که برخی از آنها از این قرار است: ۱. وضعیت کروموزومی شخص، ۲. میزان هورمون های مردانه یا زنانه، ۳. عامل روانی و روحی، ۴. اندام های تناسلی.

آنچه در فقه اسلامی مطرح شده و مورد اتفاق و اجماع فقیهان شیعه است، ملاک اخیر است، و اساساً جنسیت بر اساس «اندام تناسلی» است.

در افراد تراجنسیتی (Transsexual)، معیار جنسیت، همان ظاهر جسمانی شخص است. در افرادی که دارای جنسیت پنهان هستند، ملاک جنسیت، همان واقع و نفس الامر است. و هرگاه فردی به صورت کامل، تغییر جنسیت داده باشد، احکام شرعی و وظایف دینی وی، بر اساس جنسیت فعلی شخص خواهد بود. در مورد افراد دو جنسی (خنثی ها) باید دید جنسیت غالب وی چیست. اگر دارای جنسیت غالب مردانه باشد مرد بوده، و گرنه زن است. چنان چه فرد، دو جنسی کامل (خنثای مشکل) باشد، جنسیت وی مبهم است و در احکام و مسائل شرعی باید احتیاط نماید.

پاسخ تفصیلی

بسیاری از احکام فقهی و حقوقی متناسب با جنس مرد یا زن است. به عبارت دیگر، برخی احکام و مسائل ویژه مردان است و مسائل دیگری ویژه زنان؛ مانند: ارث، حجاب، نفقه، ولایت و سرپرستی. اکثر انسان ها از جنسیت کامل مردانه یا زنانه برخوردارند و در مورد مرد بودن یا زن بودن آنها تردید، یا ابهام وجود ندارد، ولی در مورد جنسیت حداقل چهار گروه از انسان ها، پرسش هایی مطرح است که به طور اختصار در مورد هر یک توضیح هایی داده می شود:

۱. نوع جنسیت در تراجنسیتی ها (ترانس سکشوال، Transsexual)

این گروه از بیماران، دچار اختلال هویت جنسی هستند، به گونه ای که خود را در برزخ میان زن بودن یا مرد بودن احساس می کنند. به عبارت دیگر، برخی مردان، از نظر روحی یا روانی خود را زن می دانند، و نیز برخی زنان، از نظر روحی خود را مرد می دانند. این عده از نظر جسم فیزیولوژیک خویش هیچ گونه نارسایی یا ابهام ندارند، بلکه تنها از نظر روحی و روانی دارای بیماری هستند. گاه این بیماری به قدری شدید است که فرد بیمار دقیقاً نمی داند از چه جنسیتی برخوردار است. در این حالت، این پرسش، هم برای خود بیمار و هم برای دیگران مطرح است که ملاک جنسیت در مورد این بیمار چیست؟ آیا ظاهر جسمانی یا اعتقاد روحی و روانی شخص ملاک است؟

در پاسخ باید گفت: از نظر فقهی، مبنای جنسیت، همان ظاهر جسمانی شخص است. پس هر گاه دارای آلت تناسلی مردانه است، مرد است، هرچند از نظر روانی، خود را متعلق به جنس مقابل می داند، و هرگاه از آلت تناسلی زنانه برخوردار باشد، زن محسوب می شود، هرچند این شخص از نظر روحی یا اعتقادات فکری، خود را مرد می داند.

۲. نوع جنسیت در افراد با جنسیت پنهان

عده ای دارای جنسیت پنهان هستند و آنچه در ظاهر مشاهده می شود خلاف آن چیزی است که در واقع وجود دارد. تغییر جنسیت در مورد این عده به معنای «کشف جنسیت» است و در واقع تغییر جنسیت یا تبدیل جنسیت صورت نمی گیرد. کاربرد اصطلاح «تغییر جنسیت» در مورد این نوع عمل جراحی، صوری و ظاهری است و علت کاربرد آن این است که در جامعه، چنین فردی به عنوان «زن» شناخته می شده است و پس از عمل به عنوان «مرد» شناخته می شود و یا برعکس. چنین رخ دادی در هر جامعه ای پدید آید، مردم از آن به «تغییر جنسیت» یاد می کنند، در حالی که این امر چیزی جز «کشف جنسیت» نیست.

در هر حال، قبل از عمل جراحی تغییر جنسیت، این پرسش مطرح است که ملاک جنسیت در مورد این شخص چیست؟ برای مثال، آلت تناسلی مردانه در حفره شکمی پنهان است، ولی وی در ظاهر، زن شناخته می شود و حتی دارای ظاهر زنانه؛ مانند داشتن پستان، موی بلند و نداشتن مو در صورت است.

از نظر همه مجتهدین و فقیهان شیعه، ملاک جنسیت همان واقع یا نفس الامر است. امام خمینی (ره) می فرماید: “بدون شبهه واجب است آثار جنس واقعی را رعایت نماید، و ترتیب آثار جنس ظاهری حرام است”.[۱]

بنابراین، هرگاه جنسیت فرد مخفی باشد و او از این امر اطلاع داشته باشد، لازم است تکالیف و وظایف شرعی خویش را بر اساس جنسیت واقعی (که پنهان است) انجام دهد؛ زیرا هرگاه از «جنسیت» سخن می گوییم، منظور از آن، جنسیت واقعی خود است و اساساً خطابات شارع مقدس (دستورات قانون گذار الاهی) به موضوعات واقعی تعلق گرفته است. پس اگر فرد علم و یقین داشته باشد که مرد است، تکالیف شرعیه مخصوص مردان برای او ثابت است، و اگر علم داشته باشد که زن است، تکالیف زنان برای وی ثابت است و صرف اشتباه ظاهری، تغییری در تعلق تکالیف شرعی به وجود نمی آورد. به عبارت دیگر، اگر فردی به صورت ظاهری زن است، ولی در واقع مرد است، تکالیف به واقع و حقیقت او تعلق گرفته، و او موظف است تکالیف و وظایف مردان را انجام دهد. نیز اگر فردی به صورت ظاهری و صوری مرد است، ولی در واقع زن است، حقوق و تکالیف زنان برای وی ثابت است.[۲]

۳. نوع جنسیت پس از عمل جراحی تغییر جنسیت

یکی از پرسش های مهم، جنسیت فرد پس از تغییر جنسیت است. هرگاه مردی تغییر جنسیت دهد و عمل جراحی وی کامل باشد، به زن تبدیل می شود. نیز هرگاه زنی تغییر جنسیت دهد و عمل جراحی در مورد وی کامل باشد، به مرد تبدیل می شود. بنابراین، ملاک جنسیت، پس از عمل جراحی تغییر جنسیت، جنسیت فعلی فرد بوده و احکام شرعی و وظایف دینی بر اساس جنسیت فعلی شخص خواهد بود.

۴. نوع جنسیت در دو جنسی ها (خنثی ها)

خنثی از نظر لغت و فقه دارای دو مصداق (نمونه) است: مصداق او