مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل چرا باید سهم امام (ع) را به مجتهد جامع الشرایط داد؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل چرا باید سهم امام (ع) را به مجتهد جامع الشرایط داد؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا باید سهم امام (ع) را به مجتهد جامع الشرایط داد؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا باید سهم امام (ع) را به مجتهد جامع الشرایط داد؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
با توجه به این که فقهای جامع الشرایط نواب عام امام زمان (عج) در زمان غیبت هستند، و برای تعطیل نشدن احکام و از بین نرفتن سهم امام (ع) و …، آنها اجازه دارند که سهم امام (ع) از خمس را در راهی که تشخیص می دهند درست و مورد رضایت امام (ع) است مصرف کنند؛ مثل صرف در حوزه های علمیه که علوم اسلامی در آنها تحصیل می شود.
البته مراجع معظم تقلید، سهم امام (ع) را در راه درست و شرعی دیگر؛ مثل کمک به سیل زدگان، زلزله زده ها و برخی خدمات اجتماعی، هم مصرف می نمایند.
پاسخ تفصیلی
بحث فقهی این موضوع باید در جای خود طرح گردد، اما به صورت خلاصه و ساده می توان گفت: به دلایل زیر، مجتهد جامع الشرایط می تواند سهم امام (ع) را در زمان غیبت امام زمان (ع) بگیرد و به مصارفی که درست و شرعی است، استفاده نماید:
۱. از آن جایی که مراجع تقلید نواب عام امام زمان (عج) در زمان غیبت هستند،
[۱]
اجازه دارند که سهم امام (ع) از خمس را در راهی که خودشان صلاح می دانند مصرف کنند؛ مثل صرف در حوزه های علمیه که علوم اسلامی در آنها تحصیل می شود و همچنین مصرف در برخی خدمات اجتماعی، کمک به سیل زدگان، زلزله زده ها و … .
۲. فقیه، بر مال غائب ولایت داشته و ولایت بر اموال حضرت امام زمان (ع) به این معنى نیز ثابت است بلکه اولولیّت دارد؛ زیرا وقتى براى حفظ مصالح اموال مردم، فقهاء، ولایت بر اموال غائب داشته باشند، حفظ و رعایت اموال امام (ع) در زمان غیبت که قوام دین، منوط به آن است، به طریق اولى لازم، و فقیه، بر آن ولایت دارد. و لا اقلّ این مورد نیز هست و بر فقیه، واجب است که اموال آن حضرت را گرفته و به مصرفى که یقین به رضایت آن حضرت دارد برساند.
۳. روایاتی، حجیت فتوای مجتهد، قضاوت و جواز تصرف در امور حسبیه (اموری که شخص یا نهاد خاصی، متولّی آنها نیست و خداوند هم راضی نیست این امور بر زمین بماند؛ مثل سرپرستی اطفال بی سرپرست و حفظ اموال آنان، دفن مسلمانی که خویشاوند ندارد، حفظ اموال اشخاص غایب و …) وجود دارد؛ یعنی از نظر فقهی، مسئولیت این گونه کارها بر عهده فقیه عادل است.
[۲]
لذا از باب مناسبت حکم و موضوع این روایات بر جواز تصرف فقها در سهم امام، دلالت دارند.
[۳]
پاسخ های مرتبط:
۶۹۰
(سایت: ۷۳۷)
؛
۸۹۸
(سایت: ۹۸۶)
؛
۳۱۹۳
(سایت: ۳۴۵۰)
؛
۳۵۴۷
(سایت: ۳۷۸۶)
؛
۷۳۰۵
(سایت: ۷۴۳۸)
.
[۱]
. الجیلانی، المیرزا القمی أبو القاسم بن محمد حسن، جامع الشتات فی اجوبه السؤالات، ج۱، ص ۲۰۸، مؤسسه کیهان، تهران، چاپ اول، ۱۴۱۳ق؛ اللاری، السید عبد الحسین، مجموع الرسائل، ص ۲۴۳، مؤسسه المعارف الإسلامیه، قم، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
[۲]
. مشکینى، میرزا علی،الفقه المأثور، ص ۴۱-۴۲، نشر الهادی، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۸ ق؛ حسینی حائری، سید کاظم، ولایه الامر فی عصر الغیبه، ص ۹۶.
[۳]
. گلپایگانى، سید محمد رضا موسوی،مجمع المسائل، ج۱، ص ۳۹۶-۳۹۸، با تلخیص، دار القرآن الکریم، قم، چاپ دوم، ۱۴۰۹ ق.
پرسش های مرتبط
