پاورپوینت کامل آیا دلیلی بر صحت قرائت حمزه بن حبیب الزیات وجود دارد؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا دلیلی بر صحت قرائت حمزه بن حبیب الزیات وجود دارد؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا دلیلی بر صحت قرائت حمزه بن حبیب الزیات وجود دارد؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا دلیلی بر صحت قرائت حمزه بن حبیب الزیات وجود دارد؟ ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

حمزه بن حبیب زیّات، یکی از افراد قرّاء سبعه (قاریان هفت گانه) است.

قرائت حمزه زیات، مانند قرائات دیگر قاریان هفت گانه، دارای تواتر نبوده و اشکالاتی مانند مستند نبودن به پیامبر اکرم (ص)، از ساخته های قرن سوم  بودن، تغییر دادن برخی حروف قرآنی و قرائتشان به طریق دیگر و… وارد شده است.

حدیث مطرح شده در پرسش، در هیچ یک از کتاب های روایی معروف و اولیه شیعه وجود ندارد و حتی در کتب غیر معروف روایی شیعه هم نیامده است.

پاسخ تفصیلی

صحت سند قرائت حمزه بن حبیب زیات:

حمزه بن حبیب زیّات (متوفای ۱۵۶ق) قاری کوفه، یکی از قرّاء سبعه (قاریان هفت گانه)[۱] و ایرانی الاصل است که صریحاً اظهار تشیّع می نمود.[۲]

روشن است که اثبات صحت قرائات هفت گانه – که یکی از آن ها قرائت حمزه است – از راههایی ممکن است. یکی از آن راهها، اثبات تواتر این قرائات است. تواتر، اصطلاحی در فنّ شناخت حدیث است و حدیث متواتر آن است که راویان آن، در تمام طبقات یک حدیث، دارای کثرت و گستردگی باشند، به طوری که یقین پیدا کردن به ساختگی بودن آن حدیث و نقل به دروغ، ممتنع باشد، و یقین به درستی آن حدیث پیدا شود.

محققین و فقهاء و پژوهشگران علوم قرآنی به تواتر قرائات سبعه اشکال کرده اند و آن را اساساً قابل تصور ندانسته و معقول نمی دانند؛ زیرا در زمان هر یک از قاریان هفت گانه ناقل تواتر، فقط خود آن قاری بوده نه دیگران.

راه دیگر اثبات صحت قرائات این است که گفته شود: اگر چه این قرائات خبر واحد هستند اما قرائتی حجیت دارد که عموم مسلمین آن را خوانده، مخالف قواعد عربی نبوده، شاذّ و نادر نباشد و متعارف در زمان اهل بیت (ع) باشد[۳]؛ هر چند از قاریان هفت گانه نباشد.[۴]

با توجه به توضیحات بالا در مورد صحت سند قرائت حمزه بن حبیب زیّات باید گفت:

۱. برخی از نویسندگان کتاب های قرائات، بر آن شده اند تا سندهایی برای قرائت های هفت گانه – مثل قرائت حمزه زیّات – به دست آورند و قرائت آنان را مستند به پیامبر اکرم (ص) ارائه دهند. رجال سند قرائت حمزه، هفت تن ذکر شده است، اما برخی معتقدند که تجمع این مقدار از افراد، روایت را به حدّ تواتر نمی رساند.

۲. به رجال سند قرائت حمزه، خدشه وارد شده است؛ چون برخی