پاورپوینت کامل خواندن ذکر منقول از ابو بصیر در تشهد نماز چه حکمی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خواندن ذکر منقول از ابو بصیر در تشهد نماز چه حکمی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خواندن ذکر منقول از ابو بصیر در تشهد نماز چه حکمی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خواندن ذکر منقول از ابو بصیر در تشهد نماز چه حکمی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در کتب معتبر فقهی آمده است که یکی از مستحبات تشهد این است که در تشهد دوم بگوید :«بسم اللَّه و باللَّه و الحمد للَّه و خیر الأسماء للَّه أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شریک له، و أشهد أنّ محمَّداً عبده و رسوله، أرسله بالحقّ بشیراً و نذیراً بین یدی الساعه، أشهد أنّک نعم الربّ، و أنّ محمّداً نعم الرسول، التحیّات للَّه، و الصلوات الطاهرات الطیّبات الزاکیات الغادیات الرائحات السابغات الناعمات ما طاب و زکى و طهر و خلص و صفى فللّه أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شریک له، و أشهد أنّ محمَّداً عبده و رسوله أرسله بالحقّ بشیرا”. بر این اساس خواندن همان مقداری که در متن عروه آمده است (نه بیشتر) – آن هم به عنوان مستحب، نه به عنوان این که جزو تشهد و واجب است – اشکالی ندارد.

پاسخ تفصیلی

در کتب معتبر فقهی آمده است که یکی از مستحبات تشهد این است که نماز گزار در تشهد اول و دوم کلماتی را که از قول امام صادق (ع) در موثقه ابی بصیر آمده است بخواند. آن کلمات عبارت اند از این که در تشهد اول (در رکعت دوم) بگوید: «بسم اللَّه و باللَّه، و الحمد للَّه و خیر الأسماء للَّه، أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شریک له، و أشهد أنّ محمَّداً عبده و رسوله، أرسله بالحقّ بشیراً و نذیراً بین یدی الساعه، أشهد أنّک نعم الربّ، و أنّ محمَّداً نعم الرسول، اللّهمَّ صلّ على محمَّد و آل محمَّد، و تقبّل شفاعته فی أُمّته و ارفع درجته»، ثمّ تحمد اللَّه مرّتین أو ثلاثاً ثمَّ تقوم”. و در تشهد دوم (در رکعت سوم یا چهارم) بگوید: «بسم اللَّه و باللَّه و الحمد للَّه و خیر الأسماء للَّه أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شریک له، و أشهد أنّ محمَّداً عبده و رسوله، أرسله بالحقّ بشیراً و نذیراً بین یدی الساعه، أشهد أنّک نعم الربّ، و أنّ محمّداً نعم الرسول، التحیّات للَّه، و الصلوات الطاهرات الطیّبات الزاکیات الغادیات الرائحات السابغات الناعمات ما طاب و زکى و طهر و خلص و صفى فللّه أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شریک له، و أشهد أنّ محمَّداً عبده و رسوله أرسله بالحقّ بشیرا”.[۱]

مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی در پاسخ سؤالی در این زمینه فرموده اند: “تشهّد ابى بصیر در عروه الوثقى مذکور است به همان نحو بخوانند و چون مسئله از مسائل فرعیّه است مقلّدین، زائد بر آنچه در رسائل عملیّه مذکور است، نخوانند.[۲] لازم به تذکر است که عبارت “و ان علیاً نعم الوصی و نعم الامام” در روایات و در عروه وجود ندارد.

بر این اساس خواندن همان مقداری که در متن عروه آمده است – آن هم به عنوان مستحب و نه به عنوان این که جزو تشهد و واجب است – اشکالی ندارد و مبطل نماز نیست، ولی اگر به این نیت که جزو واجب نماز است خوانده شود، مبطل خواهد بود.

[۱]. الیزدی، السید محمد کاظم بن عبد العظیم الطباطبائی العروه الوثقى (المحشى)، ج‏۲، ص ۵۹۱، ‏ الناشر: مؤسسه النشر الإسلامی التابعه لجماعه المدرسین‏، تاریخ الطبع: ۱۴۱۹ ه ق‏، الطبعه: الأولى‏، مکان الطبع: قم المقدسه، المحقق، المصحح: أحمد المحسنی السبزواری‏، ملاحظات: مع حواشی جمع من الفقهاء العظام‏، عدد المجلدات: ۵.

[۲]. مجمع المسائل (للگلپایگانی)، ج‏۱، ص ۱۷۷، الناشر، دار القرآن الکریم‏، تاریخ الطبع، ۱۴۰۹ ه ق‏،