پاورپوینت کامل اگر فتوای مرجع تقلید اشتباه باشد، آیا تکلیف از عهده مقلد برداشته می‌شود؟ آیا این تقلید و عمل اشتباه آثار وضعی خواهد داشت؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اگر فتوای مرجع تقلید اشتباه باشد، آیا تکلیف از عهده مقلد برداشته می‌شود؟ آیا این تقلید و عمل اشتباه آثار وضعی خواهد داشت؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اگر فتوای مرجع تقلید اشتباه باشد، آیا تکلیف از عهده مقلد برداشته می‌شود؟ آیا این تقلید و عمل اشتباه آثار وضعی خواهد داشت؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اگر فتوای مرجع تقلید اشتباه باشد، آیا تکلیف از عهده مقلد برداشته می‌شود؟ آیا این تقلید و عمل اشتباه آثار وضعی خواهد داشت؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

از آنجا که مراجع تقلید انسان‌های عادی و جایز الخطا هستند، امکان این هست که در بعضی از نظریات و فتواهای خود دچار خطا و اشتباه شوند. روایتی منتسب به پیامبر (ص) وجود دارد مبنی بر این که مجتهدی که در اجتهاد خود به حکم واقعی دست یابد دو پاداش دارد، اما مجتهدی که با وجود به کارگیری تمام سعی خود به حکم واقعی نمی‌رسد، تنها یک پاداش خواهد داشت. در همین راستا، وظیفه مقلد، پس از تعیین مرجع تقلید، عمل به فتوای او است. چنانچه به آن فتوا عمل کند (خواه مطابق با واقع باشد یا نباشد) به خاطر تعبدی که داشته، اجرش را خواهد دید و اگر از روی سستی و تنبلی به وظیفه خود عمل نکند نیز، جزایش را می‌بیند. و در موردی که مقلد به خاطر انجام وظیفه گرفتار آثار وضعی فتوای اشتباهی شود خداوند متعال قطعاً این آثار را از راه دیگری جبران خواهد نمود.

پاسخ تفصیلی

از آنجا که مراجع تقلید انسان های عادی و جایز الخطا هستند امکان این که در بعضی از نظریات و فتواهای خود دچار خطا و اشتباه شوند، و جود دارد. این مطلب در مباحث فقهی پیش بینی شده است و بیان گردیده است که احتمال خطا و اشتباه نباید مانع تحقیق و تفحص در مسائل دین و فتوا دادن بر اساس آن شود.

علمای شیعه معتقد به تخطئه هستند. تخطئه در برابر تصویب قرار دارد و در لغت به معنای نسبت دادن خطا به کسی است و در اصطلاح به معنای احتمال خطای مجتهد در دست یابی به حکم واقعی ـ عدم اصابت به حکم واقعی ـ می باشد.  علمای شیعه بر این باورند که خداوند متعال برای هر واقعه ای یک حکم واقعی دارد که در لوح محفوظ در حق همگان – چه عالم، چه جاهل، چه مسلم و چه کافر – ثابت است. و همه ما به همان واقع مکلفیم و امارات نیز طریق به واقع هستند. اما استنباط مجتهد گاهی مطابق آن حکم واقعی است و “مصیب” است که در این صورت حکم واقعی در حق مجتهد و مقلدان وی منجّز است. و گاهی هم رای مجتهد برخلاف واقع است. به چنین کسی “مخطئ” گفته می شود که مقلدانش معذورند و او نیز اگر در مراحل استنباط و مقد