پاورپوینت کامل رابطه ایمان و اطمینان قلبی در قرآن به چه صورت مطرح شده است؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رابطه ایمان و اطمینان قلبی در قرآن به چه صورت مطرح شده است؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رابطه ایمان و اطمینان قلبی در قرآن به چه صورت مطرح شده است؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رابطه ایمان و اطمینان قلبی در قرآن به چه صورت مطرح شده است؟ ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

ایمان در لغت عبارت است از: تصدیق در مقابل تکذیب. و در اصطلاح ایمان عبارت است از: اقرار به زبان، تصمیم و پیمان قلبی و عمل با اعضا و جوارح، امّا “اطمینان” و طمأنینه در لغت به معنای آرامش خاطر بعد از بی‌تابی و اضطراب است.

فرق ایمان و اطمیان قلبی

گاهی انسان به وسیله استدلال و برهان علمی و منطقی ممکن است به چیزی یقین داشته باشد و با این استدلال، عقلش راضی شود، ولی آرامش خاطر نداشته باشد. اما اگر نسبت به آن چیز اطمینان قلبی داشت این اطمینان باعث آرامش خاطر و سکون قلب او می‌شود.

در روایتی همین سؤال از امام رضا (ع) شد که: آیا در قلب ابراهیم (ع) شک و تردیدی بود. امام رضا (ع) فرمودند: نه، بلکه ابراهیم (ع) یقین داشت و از خداوند زیادی در یقین را خواست.

پاسخ تفصیلی

ایمان در لغت عبارت است از: تصدیق در مقابل تکذیب

[۱]

و در اصطلاح عبارت است از: اقرار به زبان، تصمیم و پیمان قلبی و عمل با اعضا و جوارح

[۲]

، امّا “اطمینان” و طمأنینه در لغت به معنای آرامش خاطر بعد از بی‌تابی و اضطراب است.

[۳]

فرق ایمان و

اطمیان قلبی

گاهی انسان به وسیله استدلال و برهان علمی و منطقی ممکن است به چیزی ایمان و

یقین داشته باشد و با این استدلال، عقلش راضی شود، ولی آرامش خاطر نداشته باشد. اما

اگر نسبت به آن چیز اطمینان قلبی داشت این اطمینان باعث آرامش خاطر و سکون قلب او

می‌شود که در این صورت هیچ‌گونه وسوسه و اوهام ذهنی در او راه ندارد؛ به عنوان

مثال: همه ما یقین داریم که از انسان مرده هیچ کاری بر نمی‌آید و این را با استدلال

و دلیل باور داریم، اما در جان ما رسوخ نکرده، لذا ممکن است کسی از مرده خصوصاً در شب

بترسد. اما افرادی هستند چون سر و کار آنها با مردگان است، هرگز چنین ترسی ندارند

[۴]

.
بنابراین وقتی که انسان به مرحله شهود رسید دلش آرام

می‌گیرد. ابراهیم (ع) هم ایمان کامل و خالص به بعثت و زنده‌ شدن مردگان

داشت و هیچ شکی در دل نداشت، اما خواست به اطمینان قلبی برسد

.

در روایتی همین

سؤال از امام رضا (ع) شد که: آیا در قلب ابراهیم (ع) شک و

تردیدی بود. امام رضا (ع) فرمودند: نه، بلکه ابراهیم (ع)

یقین داشت و از خداوند زیادی در یقین را خواست.

[۵]

برخی روایات بر این ذهنیت که ابراهیم (ع) شک

داشت پس ما هم اگر شک داشتیم معذوریم و اگر ایمان و یقین نداشتیم هیچ اشکالی و

ایرادی بر ما وارد نیست خط بطلان می‌کشد.

در روایتی نقل شده: شخصی به امام

موسی کاظم (ع) نامه‌ای نوشت و گفت: من در حال شک هستم و ابراهیم هم به

خداوند فرمود: به من نحوه زنده شدن مردگان را نشان بده، من هم دوست دارم که چیزی به

من نشان بدهی،

امام (ع) در جواب نوشت: همانا ابراهیم (ع) مؤمن بود، فقط دوست داشت ایمانش زیاد شود ولی تو در حال شک هستی و در انسان شاک

خیری وجود ندارد.

[۶]

بنابراین انسان باید نسبت به اصول دین اعتقاد و

ایمان و یقین داشته باشد و برای به دست آوردن ایمان و یقین، راه‌های استدلالی و

برهانی وجود دارد که دیگر برای انسان شکی باقی نماند و برای دفع شبهاتی که القاء

می‌شود می‌توان به علمای دین رجوع کرد
.

به هر حال، با اندک تأمل و تعمق در آیات قرآن به این حقیقت پی می بریم که رفع

نگرانى هاى روحى و روانى در سایه تقویت ایمان به خداى حکیم و دادگر و ایمان به روز واپسین

و بهشت و جهنم، میسر است و نیز اعمال عبادی مثل نماز برای رسیدن انسان به این مرحله طراحی شده است. مؤمن زمانی که دست لطف و حمایت خدا را پیوسته بر سر خویش احساس مى کند،

دیگر خوف و اضطراب و غمى به دل راه نمى دهد: “و لا تهنوا و لا تحزنوا و

انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین”؛

[۷]

و سست نشوید و غمگین نگردید و شما

برترید اگر ایمان داشته باشید

.
خداوند در این آیات مى فرماید: اگر با خدا باشید،

تمام قواى زمین و آسمان در اختیار توست و خداوند نیازها و مشکلات و گرفتارى هایت را

مى داند و از تلاش و اطاعت و بندگى تو باخبر است و با ایمان به این نویدهاى الاهى

چگونه ممکن است آرامش خاطر بر وجود انسان حاکم نگردد؟ قطعاً با این منش و معرفت،

امور نگران کننده و اضطراب آور روحى از جان و دل بشر رخت بر مى بندد.

[۱]

ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان‏العرب، ج: ۱۳، ص ۲۱، ناشر دار صادر، بیروت‏، چاپ سوم‏، ۱۴۱۴ ق‏، الإِیمان: بمعنى التصدیق، ضدُّه التکذیب.

[۲]

کلینی، کافی، ج ۲، ص ۲۷، ح ۱، دار الکتب الإسلامیه تهران، ۱۳۶۵ هجرى شمسى، امام صادق (ع) می فرماید: الْإِیمَانُ هُوَ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ وَ عَقْدٌ فِی الْقَلْبِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْکَانِ، برای اطلاع بیشتر از معنای ایمان و فرق آن با اسلام و علم به نمایه های «فرق ایمان و علم شماره ۵۳۸۲ (سایت: ۵۶۵۱)» مراجعه نمایید.

[۳]

راغب اصفهانی، حسین بن محمد، ترجمه وتحقیق مفردات الفاظ قرآن، خسروی، غلامرضا، انتشارات مرتضوى – تهران، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.

[۴]

شیرازی، ناصر مکارم، تفسیر نمونه، ج ۲، ص ۳۰۴، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴ ش.

[۵]

عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه، نور الثقلین، ج ۱، ص ۳۳۰،  ناشر مؤسسه التاریخ

العربی، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۲ هجری
.