مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل بنده مبلغی پول به کسی دادم، در عوض اینکه خانه ای که درآن زندگی می کند را به من رهن دهد و من دوباره خانه را به او اجاره دهم. آیا این کار صحیح است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل بنده مبلغی پول به کسی دادم، در عوض اینکه خانه ای که درآن زندگی می کند را به من رهن دهد و من دوباره خانه را به او اجاره دهم. آیا این کار صحیح است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنده مبلغی پول به کسی دادم، در عوض اینکه خانه ای که درآن زندگی می کند را به من رهن دهد و من دوباره خانه را به او اجاره دهم. آیا این کار صحیح است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل بنده مبلغی پول به کسی دادم، در عوض اینکه خانه ای که درآن زندگی می کند را به من رهن دهد و من دوباره خانه را به او اجاره دهم. آیا این کار صحیح است؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
این سؤال از دفاتر مراجع عظام تقلید استفتاء شد و پاسخ ایشان به شرح زیر می باشد:
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
(مد ظله العالی):
منافع عین مرهونه متعلق به مالک خانه می باشد نه متعلق به شخصی که رهن کرده است بنابراین اجاره دادن آن معنی ندارد ولی اگر به شما به صورت بیع شرط، همه یا بخشی از آن را بفروشد می توانید به او اجاره دهید.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی
(مد ظله العالی):
می تواند خانه را به نحو بیع خیاری بفروشد به این معنی که برای خود تا یک سال خیار جعل کند به این معنی که سر سال پول را بیاورد و معامله را فسخ کند و شخص مالک می تواند خانه خود را به هرکس که بخواهد اجاره دهد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی
(مد ظله العالی):
فرض مذکور صحیح نمی باشد.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی
(دامت برکاته):
اگر آنچه گفته شده است، واقعاً مقصود دو طرف قرارداد باشد و هنگام عقد قرض هیچگونه شرطی به نفع قرض دهنده مانند رهن خانه یا اجاره آن و غیره نباشد، این عمل بلامانع است.
ولی اگر در ضمن عقد قرض، شرطی به نفع قرض دهنده وجود داشته باشد، قرض، ربوی و حرام و باطل است. و اگر مقصود از این مجموعه دستیابی به ثمره ربا بدون قرض مشروط به ربا باشد – یعنی حیله ای برای ربا باشد – حرام و باطل است.
لینک به سایت استفتائات
این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
پرسش های مرتبط
