پاورپوینت کامل در آی? «کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا…»، منظور از «روحاً من امرنا» چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در آی? «کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا…»، منظور از «روحاً من امرنا» چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در آی? «کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا…»، منظور از «روحاً من امرنا» چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در آی? «کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا…»، منظور از «روحاً من امرنا» چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

خداوند در آی شریفه می فرماید: «همان گونه (که بر پیامبران پیشین وحى فرستادیم) بر تو نیز روحى را به فرمان خود وحى کردیم…».
[۱]

در این که منظور از«روح» در «و کذلک اوحینا الیک روحا من امرنا» چیست؟ چند دیدگاه از سوی مفسّران بیان شده است:

یک. منظور از «روح» در این آیه، قرآن است؛
[۲]
زیرا قرآن، مای حیات روح و جسم است.
[۳]
این معنا، با قراین مختلفى که در آیه وجود دارد؛ مانند تعبیر به «کذلک» که اشاره به مسئل وحى است و تعبیر به «اوحینا»؛ همچنین با تعبیراتى که در بار قرآن در ذیل همین آیه آمده است، کاملاً سازگار است؛
[۴]
ولی برخی از مفسّران بر این تفسیر اشکال وارد کرده اند.
[۵]

دو. این که منظور «روح القدس» است که منظور از آن یا جبرئیل و یا فرشته‏ اى بوده که حتى از جبرئیل و میکائیل برتر است و همواره پیامبر اسلام را همراهى مى ‏کرد.
[۶]
چنانچه روایاتی نیز در این باره نقل شده است.‏
[۷]

سه. منظور، رحمت الاهی است.
[۸]

ولی برخی از مفسّران، نظریّ اول را پذیرفته و آن را با توجّه به تعبیراتى که در بار قرآن در ذیل همین آیه آمده است، کاملاً سازگار می دانند و روایاتی که روح را به معناى روح القدس یا فرشته بلند مقام خدا تفسیر کرده اند، اشاره ای به معنای باطن آیه است.
[۹]

برای آگاهی بیشتر دربار روح نمایه های زیر را مطالعه کنید:

۱. «دمیدن روح از جانب خدا و بسیط بودنش»، سؤال ۱۱۶۰۸ (سایت: ۱۱۴۲۶).

۲. «نفی شباهت خدا و دمیدن روح خدا در انسان»، سؤال ۴۴۳۱ (سایت: ۴۶۷۱).

۳. «روح در قرآن و علت عدم توضیح بیشتر در مورد ماهیت آن»، سؤال ۵۹۷۳ (سایت: ۷۲۱۸).

[۱]
. شوری، ۵۲.

[۲]
. طبرسى، فضل بن حسن‏، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، با مقدم بلاغی، محمد جواد، ج ۹، ص ۵۸، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۲ ش؛ مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۰، ص ۵۰۳، ناشر: دار الکتب الإسلامیه، چاپ تهران، چاپ اول،۱۳۷۴ ش؛ نیشابورى، محمود بن ابو الحسن، إیجازالبیان عن معانی القرآن، تحقیق: قاسمی، حنیف بن حسن، ج ۲، ص ۷۳۵، دار الغرب الاسلامی، بیروت، چاپ اول، ۱۴۱۵ق؛ حسینى شیرازى، سید محمد، تبیین القرآن، ص ۵۰۲، نشر دار العلوم، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۲۳ق؛ مغنیه، محمد جواد، تفسیر الکاشف، ج ۶، ص ۵۳۴، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.

[۳]
. تفسیر الکاشف، ج ۶، ص ۵۳۴؛ تفسیر نمونه، ج ۲۰، ص ۵۰۳.

[۴]
. تفسیر نمونه، ج‏۲۰، ص ۵۰۳.

[۵]
. ر.ک: طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۸، ص ۷۵ – ۷۶، دفت