پاورپوینت کامل آیا این مطلب درست است که عقبه بن ابی معیط -به دلیل رعایت نشدن تساوی در تقسیم غنائم جنگی در بین لشکر اسلام- به صورت پیامبر(ص) تُف کرده بود؟ و آیا این مرد به وسیل? علی(ع) کشته شد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا این مطلب درست است که عقبه بن ابی معیط -به دلیل رعایت نشدن تساوی در تقسیم غنائم جنگی در بین لشکر اسلام- به صورت پیامبر(ص) تُف کرده بود؟ و آیا این مرد به وسیل? علی(ع) کشته شد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا این مطلب درست است که عقبه بن ابی معیط -به دلیل رعایت نشدن تساوی در تقسیم غنائم جنگی در بین لشکر اسلام- به صورت پیامبر(ص) تُف کرده بود؟ و آیا این مرد به وسیل? علی(ع) کشته شد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا این مطلب درست است که عقبه بن ابی معیط -به دلیل رعایت نشدن تساوی در تقسیم غنائم جنگی در بین لشکر اسلام- به صورت پیامبر(ص) تُف کرده بود؟ و آیا این مرد به وسیل? علی(ع) کشته شد؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

عقبه بن ابی معیط، از جمله مشرکانی است که در دوران حضور پیامبر(ص) در مکّه مکرّمه به همراه تعدادی دیگر از قرشیان تلاش بسیاری جهت ناکام گذاردن دعوت ایشان نمود. او به اشکال مختلف به آزار و اذیّت پیامبر(ص) پرداخت. بنابر گزارشی عقبه در جریانی اسلام آورد، اما به تحریک برخی از یاران قریشی خود با اهانت به پیامبر (ص)، از اسلام سرباز زده و به ایجاد مانع در مسیر تبلیغ پیامبر روی آورد. آزار و اهانت های عقبه نسبت به پیامبر اسلام تا آن جا پیش رفت که پیامبر(ص) وعده مجازات او را دادند؛ به همین دلیل پس از این که در جنگ بدر به اسارت مسلمانان در آمد، به دستور پیامبر(ص) و به دست حضرت علی (ع) و یا عاصم بن ثابت مجازات گردید.

پاسخ تفصیلی

موضوع مطرح شده در این پرسش کشته شدن عقبه بن ابی معیط به فرمان پیامبر(ص) و به دست امام علی(ع) است. ضروری است پیش از پرداختن به علت کشته شدن این شخص، پس از اسارت او در جنگ بدر، به گوشه ­­ای از شخصیت و نقش او در مواجهه با دعوت پیامبر اکرم(ص) اشاره نموده، سپس کشته شدن این شخص به دست امام علی(ع) را به مورد بررسی قرار دهیم.

الف. مروری بر شخصیت عقبه و فرزندان او

گفته شده است؛ ابو معیط پدر عقبه از قبیل قریش نبوده، بلکه او در اصل از شهر صفوریه از کشور اُردن است که ابو عمرو بن امیه بن عبد شمس، او را به مکّه آورده و او را فرزند خوانده خود قرار داد.[۱] گزارشی دیگر حکایت از آن دارد که ابو عمرو از غلامان امیّه بود و امیّه او را به فرزند خواندگی خود درآورد.[۲]

در هرصورت، از گزارش های متعدّد به دست می آید که فرزندان ابو معیط به دلیل فرزند خواندگی منتسب به قریش گردیده اند. چنان که این مسئله از دید قرشیان مخفی نبوده است. لذا زمانی که عقبه فرزند ابو معیط خود را به قریش منتسب می نماید عمر بن خطاب در برابر او موضع گرفته و او را قرشی نمی داند.[۳]

عقبه بن ابی معیط به کار شراب فروشی در مکّه اشتغال داشت.[۴] از عقبه سه فرزند پسر و دو دختر برجای ماند. فرزندان پسر او؛ یعنی عماره، ولید و خالد از کسانی بودند که پس از فتح مکّه اسلام آوردند.[۵]

رفتار فرزندان عقبه حکایت از آن دارد که گویا دشمنی آنان با اسلام به ویژه با اهل بیت(ع) را از پدر خود به ارث برده ­اند. به گونه ­­ای که نقل شده است؛ عماره بن عقبه وظیف جاسوسی برای حکومت معاویه و یزید را در کوفه بر عهده داشت. نام او در میان کسانی است که علیه حجر بن عدی شهادت داده و راه را برای به شهادت رساندن این صحابی پیامبر(ص) توسط معاویه هموار ساخت؛[۶] اما ولید بن عقبه که به فسق معروف است،[۷] از جمله کسانی بود که معاویه را به خونخواهی عثمان تحریک می­ کرد.[۸] او قبل از کشته شدن خلیفه سوم، ولایت کوفه را عهده دار بود. فسق و فجور و بی توجهی او به قوانین شرع، کار را به اعتراض مردم کشاند که سرانجام به برکناری وی از ولایت کوفه و حد خوردن او توسط حضرت علی (ع) انجامید.[۹]

ب. مواجهه عقبه با پیامبر اکرم(ص)

عقبه بن ابی معیط، از جمله مشرکانی بود که مانعی جدّی در برابر دعوت پیامبر اسلام به شمار می آمد. او که به عنوان سفیه ترین مردان قریش شناخته شده بود. به شهادت بسیاری از منابع تاریخی به همراهی چند تن از اشراف قریش؛ مانند ابو جهل و تعدادی دیگر از مشرکان مکه، از هیچ اقدام خصمانه و توهین آمیزی نسبت به پیامبر اسلام(ص) فروگذار نکرده است. گفته شده زمانی که پیامبر(ص) در مسجد الحرام مشغول عبادت بوده و به سجود رفته بود، عقبه بن ابی معیط در حرکتی اهانت آمیز فضولات گوسفند بر سر مبارک رسول اکرم(ص) انداخت، در این هنگام است که حضرت فاطمه(س) به کمک پدر شتافته و زوائد را از سر او کنار زد.[۱۰]

پیامبر اکرم(ص) حتی در خان خود نیز از شرارت دسته ای از قریشیان که عقبه نیز در میان آنان بود در امان نبود. گزارش شده است که عقبه برای آزار پیامبر اکرم(ص) فضولات حیوانات ذبح شده را بر در خانه ایشان می انداخت،[۱۱] و پیامبر(ص) در آن زمان میان شرورترین همسایه ها زندگی می کرد.

در برخورد دیگری از عقبه با پیامبر(ص) آمده است که عقبه بن ابی معیط عبای خود را به گردن پیامبر(ص) انداخت تا جایی که مردم گمان بردند بر اثر این کار پیامبر(ص) کشته شده اند.[۱۲]

بلاذری می گوید: عقبه بن ابی معیط در جریانی شهادت به یگانگی خداوند داد، سپس به پیامبر(ص) اهانت کرده و آب دهان به صورت مبارک آن حضرت انداخت.[۱۳]

اهانت ها و آزارهای عقبه بن ابی معیط نسبت به پیامبر(ص) به قدری زننده است که خاطر هر انسانی از شنیدن آن­ رنجیده و مکدّر می­ شود؛ به همین دلیل در یادآوری رفتارهای این شخص به این مقدار بسنده می نماییم.

ج. علل مجازات عقبه

اکنون با توجه به آنچه راجع به شخصیت و رفتار عقبه بن ابی معیط ذکر گردید، باید گفت که مجازات او منحصر به اهانت به پیامبر(ص) و دشنام دادن به او نبوده، اگرچه این امر نیز جُرمی بزرگ شمرده شده که در دین مبین اسلام برای مرتکب آن مجازات مرگ در نظر گرفته شده است، اما باید عوامل دیگری را نیز در کشتن عقبه دخیل دانست.

شاید یکی از عوامل مجازات عقبه ارتداد او باشد؛ چراکه در برخی از منابع تاریخی و تفسیری سخن از اسلام آوردن و سپس برگشت عقبه از اسلام به میان آمده است. این عمل را در اصطلاح فقهی ارتداد می گویند. مجازات و عقوبتی که در احکام اسلام برای مرتد در نظر گرفته شده، اعدام است.[۱۴]

از دیگر جرایم این شخص که استحقاق مجازات او را مسجّل می نماید، تحریک افراد برای مقابله با رسول خدا(ص) و ایجاد مانع در برابر دعوت ایشان است. در این زمینه روایت شده است که افرادی از قریش مانند حارث بن عامر، حکیم بن حزام، ابو البختری و على بن أمیه بن خلف‏ از رویارویی با پیامبر اکراه داشتند، اما عقبه و ابو جهل و نضر بن حارث با متهم نمودن آنان به ترس، آنها را وادار به حضور در جنگ بدر و رویارویی با پیامبر و مسلمانان نمودند.[۱۵]

از دیدگاه قرآن کریم افرادی مانند عقبه بن ابی معیط که به صورت های مختلف به رویارویی با دین خدا و رسول او روی آورده بودند، سزاوار مرگ هستند.[۱۶] شاید این امر به دلیل ایجاد مانع در برابر تبلیغ و نشر دین توسط چنین افرادی است. به همین دلیل است که پیامبر(ص) در بیانی، دشمنی عقبه با خدا را گوشزد نموده و سبب مجازاتش را این امر می داند.[۱۷]

براین اساس باید گفت در شرایطی که مسلمانان به پیروزی کامل نرسیده بودند و کماکان با دشمنان -چه از مشرکین و کفار- در نبرد به سر می بردند، می بایست موانع پیروزی آنان و نشر دعوت اسلام برطرف گردد. به همین جهت برخورد پیامبر(ص) با افرادی که با اسلام معارضه داشته اند در شرایط مختلف متفاوت بود. پیامبراکرم(ص) پس از فتح مکّه و استقرار و تثبیت حکومت از کشتن بسیاری از افراد؛ مانند ابوسفیان و همسر او و ه