پاورپوینت کامل آیا ممنوعیت گناهانی؛ نظیر غیبت و دروغ، تنها بدان جهت است که خدا بندگان خویش را آزمایش کند و یا دلایل دیگری نیز وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا ممنوعیت گناهانی؛ نظیر غیبت و دروغ، تنها بدان جهت است که خدا بندگان خویش را آزمایش کند و یا دلایل دیگری نیز وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا ممنوعیت گناهانی؛ نظیر غیبت و دروغ، تنها بدان جهت است که خدا بندگان خویش را آزمایش کند و یا دلایل دیگری نیز وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا ممنوعیت گناهانی؛ نظیر غیبت و دروغ، تنها بدان جهت است که خدا بندگان خویش را آزمایش کند و یا دلایل دیگری نیز وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در این زمینه، دیدگاهی برگرفته از «مسلک اشعری» وجود دارد که اعلام می­دارد؛ ما نمی توانیم به هیچ وجه خوب و بد را از هم تشخیص داده و تنها اگر دستوری از خدا رسید که فلان کار را انجام دهید، پی خواهیم برد که آن کار، نیک است و زشتی یک کار را تنها در صورتی درک خواهیم کرد که منعی از طرف پروردگار در مورد آن وجود داشته باشد.

اما در طرف مقابل، دیدگاهی که شیعیان و معتزلیان معتقد بدان هستند، آن است که خداوند در انسان، ودیعتی به نام عقل قرار داده که خود به تنهایی می تواند خوبی و بدی بسیاری از رفتارها را تشخیص دهد و به همین دلیل است که انسان های پاک نهاد از هر گروه و مذهبی که باشند، بسیاری از رفتارها؛ چون نیکی به پدر و مادر، کمک به مستمندان و … را نیکو شمرده و رفتارهایی چون آدمکشی، سرقت و … را زشت می دانند.

با این رویکرد، بسیاری از آنچه انجام یا ترک آن در اسلام خواسته شده، به خودی خود دارای حسن و قبحی می ­باشند که عقل، قدرت درک آن را دارد، اما ممکن است شهوت ها و گناهان، حجابی گرد عقل کشیده باشند که توانایی تشخیص او را دچار اختلال کنند؛ به همین دلیل است که امام علی(ع) گردگیری از عقل انسان ها را یکی از رسالت های پیامبران برشمرده است.[۱]    ­

با این وجود، ممکن است پروردگار برای آزمایش انسان ها و سنجش میزان فرمان