پاورپوینت کامل چه تفاوتی میان بحثهای منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل چه تفاوتی میان بحثهای منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چه تفاوتی میان بحثهای منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل چه تفاوتی میان بحثهای منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
تفاوت بحث الفاظ در نگاه ادبی و منطقی را میتوان با دو عنوان تفاوتهای کلی و جزئی مورد بررسی قرار داد.
۱. تفاوتهای کلی: رسالت اصلی علم منطق بحث از مفاهیم کلی است. و بسیاری از منطقیون تصریح کردهاند که سنخ قضایای منطقی از سنخ قضایای طبیعی است. و از آنجا که برقراری مفاهیم بین مردم و نقل افکار غالباً از طریق لفظ صورت میپذیرد، از اینرو به ناچار در علم منطق از الفاظ نیز بحث میشود. حال آنکه در ادبیات و لغت، الفاظ خود موضوع اصلی این علوم هستند.
تفاوت دیگر آن است که در علم منطق از الفاظ و لغات از یک جهت کلی بحث میشود و قواعد و موضوعاتی که بیان میشود، اختصاص به یک زبان خاص ندارد؛ چنانچه گفته میشود، علم منطق از یک جهت عامه به بحث در مورد الفاظ میپردازد، ولی در ادبیات، لغات و الفاظ تنها بر اساس قواعد مندرج در خود آن زبان مورد بررسی قرار میگیرند؛ و قواعد هر زبان در مورد الفاظ متفاوت از دیگر زبانها است.[۱]
۲. تفاوتهای جزئی: از آنجا که در علم منطق اصالت بحث با مفاهیم و معانی است، از اینرو مباحثی مانند دلالت تضمنی و التزامی و همچنین رابطه بین مفاهیم، مانند تخالف، تماثل و تقابلهای چهار گانه بین نیز مطرح میگردد؛ در حالیکه در ادبیات هیچگاه یک بحث مجزا از این موارد صورت نمیگیرد.
.۱مظفر، محمد رضا، المنطق، تصحیح علی شیروانی، ج۱، ص۳۹ و ۴۰، مؤسسه انتشارات دار العلم، قم ۱۳۸۲ش.
پرسش های مرتبط
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 