مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل نظریه ابن باجه درمورد روح مطلق چیست؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نظریه ابن باجه درمورد روح مطلق چیست؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظریه ابن باجه درمورد روح مطلق چیست؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نظریه ابن باجه درمورد روح مطلق چیست؟ ۲۰ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
ابْنِ باجّه، ابوبکر محمد بن یحیی بن الصائغ التُجیبی مشهور به ابن باجه فیلسوف، دانشمند، شاعر و دولتمرد اندلسی است. باجه در گویش اندلسیان به معنای نقره بوده است. پدر ابن باجه ظاهراً زرگر بوده، زادگاه وی شهر سَرَقُسطَه (ساراگوسا) است، ولی تاریخ تولد وی شناخته نیست؛ با این همه، به گواهی بیشتر تاریخنگارانی که به زندگی و سرگذشت ابن باجه پرداختهاند، وی در ۵۳۳ ق در شهر فاسِ مراکش از دنیا رفت.
آرای فلسفی ابن باجه
ویژگی بینش فلسفی ابن باجه را میتوان به دو گونه تعبیر کرد: انسانشناسی فلسفی و آنچه احتمالاً بتوان آنرا کوششی در راه «پدیدهشناسی روح» نامید.
ابن باجه پژوهش درباره انسان را از اینجا آغاز میکند که هر موجود زندهای در چیزهایی با جمادات مشترک است؛ و هر حیوانی با موجود زنده تنها در برخی چیزها مشترک است؛ و هر انسانی با حیوان غیر ناطق در اموری شریک است. موجود زنده و جماد در عناصری که از آنها ترکیب یافتهاند، مشترکاند؛ مانند سقوط طبیعی به سوی پایین و صعود قهری به سوی بالا و مانند اینها. حیوان نیز با موجود زنده در این امر مشترک است؛ زیرا هر دو از یک عنصرند، و در داشتن نفس غاذیه، مولده و نامیه (برروینده) نیز مشترکاند. بدینسان انسان با حیوان غیر ناطق در همه این امور و نیز در احساس و تخیل و حافظه، ذکر و افعالی که زاییده اینها است و وابسته به روح و روان حیوانی(نفس بهیمیه) است. مشارکت دارد؛ اما امتیاز انسان از همه آن گونههای دیگر موجود در داشتن «نیروی اندیشه« است و آنچه جز به وسیلهی آن ممکن نیست. بنابراین انسان دارای نیروی «به یادآوری» (تذکر) است که جانداران دیگر از آن محروماند. ابنباجه سخن دربارهی هستی انسانی را ادامه میدهد و میگوید: آنچه از افعال که از روی طبع برای انسان دست میدهد و ویژهی او است، همه به اختیار است، و هر کرداری که به اختیار برای آدمی وجود دارد، برای دیگر انواع اجسام یافت نمیشود. اعمال ویژهی انسانی آنهاییاند که به اختیار وی سر میزنند، و هر آنچه انسان به اختیار انجام میدهد «کنش یا فعل انسانی» است، و هر کنش انسانی، عمل به اختیار است. سپس میافزاید که منظورم از اختیار، ارادهی پدید آمده از روی اندیشه یا تأمل است.
صورتهای روحانی
در نوشتههای ابن باجه دو مبحث ناتمام یافت میشوند که شاید بتوان آنها را دستاوردهای مهم و اساسی تفکر فلسفی او به شمار آورد: یکی مبحث «صورتهای روحانی» (الصّوّر الروحانیه) و دیگری «پیوستن انسان به عقل فَعّال». مبحث نخست را ابن باجه بویژه در «تدبیر المُتَوَحّد» و سپس نوشتههای دیگر و مبحث دوم را مستقلاً در نوشته دیگری با همان عنوان، مطرح، و در نوشتههای دیگرش، جسته گریخته به آن اشاره میکند.
ابن باجه سخن درباره صورتهای روحانی را با تعریف روح و نفس آغاز میکند و میگوید: در زبان عربی روح(روان) به همان چیزی گفته میشود که متفلسفان آنرا به اشتراک در مورد نَفس به
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
