پاورپوینت کامل فرق معجزه پیامبر اکرم(ص) با معجزات سایر پیامبران از نگاه اجتماعی و فرهنگی چیست؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرق معجزه پیامبر اکرم(ص) با معجزات سایر پیامبران از نگاه اجتماعی و فرهنگی چیست؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرق معجزه پیامبر اکرم(ص) با معجزات سایر پیامبران از نگاه اجتماعی و فرهنگی چیست؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرق معجزه پیامبر اکرم(ص) با معجزات سایر پیامبران از نگاه اجتماعی و فرهنگی چیست؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

معجزات پیامبران الهی که از طرف خداوند مأمور به ارائه آنها بودند، تا از آن طریق صحت ادعای خود را -در ارتباط با مأموریت برای هدایت و نجات انسان‌ها- به اثبات برسانند، با توجه به شرایط اجتماعی و فرهنگی مردم هر منطقه فرق می‌کرد؛ لذا هر جامعه‌ای با توجه به ویژگی‌های فکری و فرهنگی خویش اقتضای معجزه متفاوت را می‌طلبید. روایت در این ارتباط چنین می‌گوید: ابن سکیت نقل می‌کند از امام هادی(ع) پرسیدم؛ چرا خدا حضرت موسى(ع) را با عصا، ید بیضا و ابزار ابطال جادو فرستاد؟ حضرت عیسى(ع) را با طبابت، و حضرت محمد را(ص) با کلام و سخنرانى؟! امام(ع) فرمود: زمانی که خدا موسى(ع) را مبعوث کرد جادوگرى بر مردم آن زمان غلبه داشت، پس او از طرف خدا چیزى آورد که مانندش از توانایى آنها خارج بود و به وسیله آن، جادوى آنها را باطل ساخت و حجت را برایشان ثابت کرد. حضرت عیسى(ع) را در زمانى فرستاد که فلج و زمین‌گیرى زیاد شده بود و مردم نیاز به طب و طبابت داشتند؛ لذا او از جانب خدا چیزى آورد که مانندش را نداشتند، پس به اجازه خدا مردگان را زنده کرد و کور مادرزاد و بیماری پیسی را درمان نمود و حجت را برایشان ثابت کرد. حضرت محمد(ص) را در زمانى فرستاد که ایراد خطبه و سخنورى – به گمانم شعر را هم فرمود- زیاد شده بود؛ از این‌رو آن‌حضرت از طرف خدا پندها و دستوراتى شیوا آورد که گفتار آنها را باطل کرد و حجت را برایشان تمام نمود. ابن سکیت گفت؛ به خدا هرگز مانند ترا ندیدم. به فرمایید در این زمان حجت خدا بر مردم چیست فرمود: عقل است که با کمک آن می‌توان راست‌گو را از دروغگو شناخته و این را تأیید و آن را تکذیب کرد. ابن سکیت گفت به خدا جواب درست همین است.^[۱]

[۱]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج ‏۱، ص ۲۴، دار الکتب الإسلامیه، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق‏. «قَالَ ابْنُ السِّکِّیتِ لِأَبِی الْحَسَنِ (ع) لِمَا ذَا بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ (ع) بِالْعَصَا وَ یَدِهِ الْبَیْضَاءِ وَ آلَهِ السِّحْرِ وَ بَعَثَ عِیسَى‏ بِآلَهِ الطِّبِ‏ وَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ بِالْکَلَامِ وَ الْخُطَبِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) إِنَّ اللَّهَ لَمَّا بَعَثَ مُوسَى (ع) کَانَ الْغَالِبُ عَلَى أَهْلِ عَصْرِهِ السِّحْرَ فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِمَا لَمْ یَکُنْ فِی وُسْعِهِمْ مِثْلُهُ وَ مَا أَبْطَلَ بِهِ سِحْرَهُمْ وَ أَثْبَتَ بِهِ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمْ وَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ عِیسَى‏ (ع) فِی وَقْتٍ قَدْ ظَهَرَتْ فِیهِ الزَّمَانَاتُ وَ احْتَاجَ النَّاسُ إِلَى الطِّبِ‏ فَأَتَاهُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِمَا لَمْ یَکُنْ عِنْد