مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
«وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»؛[۱] و آن کس که اندازهگیرى کرد و هدایت نمود.
در این آیه خداوند در بیان «هدایت تکوینی» است. منظور از «هدایت» در این آیه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزهها و قوانین بر هر موجود حاکم است، اعم از انگیزههاى درونى و برونى. به عنوان نمونه از یک سو پستان مادر و شیر آنرا براى تغذیه طفل آفریده و به مادر عاطفه شدید مادرى داده، و از سوى دیگر در طفل انگیزهاى آفریده که او را به سوى پستان مادر مىکشاند، و این آمادگى و جاذبه دو جانبه در مسیر هدف، در همه موجودات دیده مىشود.
دقت در ساختمان هر موجود و مسیرى را که در طول عمر خود طى مىکند، به وضوح این حقیقت را نشان مىدهد که برنامه ریزى دقیقى برای او وجود داشته، و دست هدایت نیرومندى پشت سر آن است.
البته، در مورد انسان غیر از برنامه هدایت تکوینى، نوعی هدایت دیگر وجود دارد که از طریق وحى و ارسال پیامبران(ع) صورت گرفته و هدایت تشریعى نام دارد. نکته جالب توجه این است که هدایت تشریعى انسان نیز در تمام زمینهها مکمل هدایت تکوینى او است.[۲]
[۱]. اعلی، ۳.
[۲]. ر. ک: طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص ۲۶۵، دفتر انتشارات اسلامی، قم، ۱۴۱۷ق؛ مکارم، شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۶، ص ۳۸۵- ۳۸۶، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۷۴ش.
پرسش های مرتبط
