پاورپوینت کامل در جمله شهادت(اشهد ان لا اله الا الله)، آوردن صیغه نفى قبل از اقرار و اثبات (بر یگانگى پروردگار) چه وجهى دارد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در جمله شهادت(اشهد ان لا اله الا الله)، آوردن صیغه نفى قبل از اقرار و اثبات (بر یگانگى پروردگار) چه وجهى دارد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در جمله شهادت(اشهد ان لا اله الا الله)، آوردن صیغه نفى قبل از اقرار و اثبات (بر یگانگى پروردگار) چه وجهى دارد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در جمله شهادت(اشهد ان لا اله الا الله)، آوردن صیغه نفى قبل از اقرار و اثبات (بر یگانگى پروردگار) چه وجهى دارد؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

شهادتین مرکب از دو شهادت است که شهادت اول( اشهد ان لا اله الّا الله) برای اقرار و اثبات توحید و یگانگی و اختصاص الوهیت به پروردگار جهان است، و شهادت دوم(اشهد انّ محمداً رسولُ اللّه)، فقط برای اقرار و اثبات رسالت پیامبر اسلام(ص) است نه اختصاص رسالت به آن‌حضرت؛ از این‌رو چون در شهادت اول، که حصر و اختصاص مورد نظر بوده، با «لای نفی جنس» آغاز می‌‌شود تا کلمه «اله» که نکره است در سیاق این نفی، افاده عموم نماید و تمام خدایان و الاهه‌ها را که مشرکان در الوهیت، با پروردگار مشترک می‌دانستند نفی کند و با الّای حصریه الوهیت را حصر در الله نماید، تا هیچ شریکی برای پروردگار باقی نماند، و در حقیقت با جمله اثباتیه «الّا الله» توحید محض را یاد آوری و اثبات می‌نماید و اعلام می‌نماید که غیر خدا استحقاق پرستش و عبادت را ندارند. اما در شهادت دوم؛ چون هدف، فقط اثبات رسالت پیامبر اسلام(ص) بوده، نه اختصاص رسالت به آن‌حضرت، از نفی و اثبات استفاده نشده و فقط از جمله اثباتیه استفاده شده است تا رسالت را برای پیامبر اسلام، ثابت نماید.

پاسخ تفصیلی

شهادتین مرکب از دو شهادت است[۱] که شهادت اول[۲] برای اقرار و اثبات توحید و یگانگی و اختصاص الوهیت به پروردگار جهان است، و شهادت دوم[۳] فقط برای اقرار و اثبات رسالت پیامبر اسلام(ص) می‌باشد، نه اختصاص رسالت به آن‌حضرت؛ از این‌رو چون در شهادت اول، که حصر و اختصاص مورد نظر بوده،[۴] با «لای نفی جنس» آغاز می‌شود تا کلمه «اله» که نکره است در سیاق این نفی، افاده عموم نماید و تمام خدایان و الاهه‌ها را که مشرکان در الوهیت، با پروردگار مشترک می‌دانستند نفی کند و با «الّای حصریه»[۵] الوهیت را حصر در «الله» نماید، تا هیچ شریکی برای پروردگار باقی نماند، و در حقیقت با جمله اثباتیه «الّا الله» توحید محض را یاد آوری و اثبات می‌نماید و اعلام می‌دارد که غیر خدا استحقاق پرستش و عبادت را ندارند.[۶] اما در شهادت دوم(اشهد انّ محمداً رسولُ اللّه) چون هدف، فقط اثبات رسالت پیامبر اسلام بوده، نه اختصاص رسالت به آن‌حضرت[۷]، از نفی و اثبات استفاده نشده و فقط از جمله اثباتیه استفاده شده است تا رسالت را برای آن‌حضرت نیز همانند رسولان دیگر ثابت نماید.
کلمه شریف «لا اله الّا الله»، سر آغاز و سرلوحه دعوت تمامی انبیای الاهی بوده، حتی پیامبر اسلام(ص) نیز در اولین مرحله‌ای که مأمور به آشکار نمودن دعوت خویش شده بودند، مردم را با این کلمه شریف، دعوت به توحید و یکتاپرستی نموده و فرموده‌اند: «قولوا لا اله‏ الّا اللَّه‏ تفلحوا»؛ بگویید خدایی جز خدای یگانه نیست تا رستگار شوید.
ذکر شریف لا اله‏ الا اللَّه دارای سه دلالت است: ۱. دلالت مطابقى بر توحید در عبادت و نفی تمامی خدایان، غیر از الله، ۲. دلالت التزامى بر سایر اقسام توحید؛ مانند توحید ذاتى، صفاتى، افعالى و نظرى، ۳. دلالت اقتضایى بر تصدیق به آنچه را پیامبر آورده است؛ یعنی، پس از اقرار به انحصار الوهیت در خداوند، باید به تمام سخنان او از ارسال رسل، انزال کتب و نصب جانشین براى حفظ دین و تشریع احکام معتقد بود. [۸]
هر انسان مسلمان باید به مضمون و مفاد تمام این سه دلالت، اعتقاد و التزام قلبی و عملی داشته باشد، تا برای او اخلاص در جمیع مراتب توحید حاصل شود.[۹]
ممکن است در ذهن انسان سؤالی مطرح شود و آن این‌که دعوت به توحید و یکتاپرستی، فرع بر اثبات اصل وجود پروردگار است؛ یعنی اول باید ثابت شود این جهان دارای خدا و پروردگاری است، سپس یگانگی او اثبات شود؛ چرا انبیای الاهی قبل از اثبات پروردگار برای مردم، آنان را دعوت به پذیرش یگانگی چیزی نموده‌اند که هنوز وجودش را برای مردم اثبات نکرده‌اند؟ در جواب این اشکال و سؤال می‌گوییم: «اصل وجود پروردگار، امر فطرى است که در نهاد هر بشر خردمند قرار داد