مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل چرا بنیاسرائیل تنها به یکی از فرزندان یعقوب(ع) به نام یهودا نسبت داده شده و یهودی خوانده میشوند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل چرا بنیاسرائیل تنها به یکی از فرزندان یعقوب(ع) به نام یهودا نسبت داده شده و یهودی خوانده میشوند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا بنیاسرائیل تنها به یکی از فرزندان یعقوب(ع) به نام یهودا نسبت داده شده و یهودی خوانده میشوند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا بنیاسرائیل تنها به یکی از فرزندان یعقوب(ع) به نام یهودا نسبت داده شده و یهودی خوانده میشوند؟ ۱۶ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
در مورد علت نامگذاری قوم یهود به این نام دو نقل وجود دارد.[۱]
۱. این نام از آیه شریفه «إِنَّا هُدْنا إِلَیْکَ»، یعنى ما به سوى تو رجوع کردهایم، گرفته شده است.
راغب در کتاب مفردات از بعضى نقل مىکند که نامگذارى قوم یهود به این نام، به دلیل همین سخنى است که با خدا داشتند.[۲]
این معنا در روایات نیز مورد تأیید قرار گرفته است. مفضل به امام صادق(ع) گفت: آقا! چرا قوم موسى(ع) را یهود مىگویند؟ فرمود: براى اینکه خداوند از زبان آنها نقل کرده است که گفتند: إِنَّا هُدْنا إِلَیْکَ، یعنى ما به سوى تو رجوع کردهایم.[۳]
۲. از نام یهوذا فرزند حضرت یعقوب گرفته شده است. برخى دیگر از مفسران گفتهاند: علت نامگذارى این قوم به یهود ارتباطى با این سخن ندارد، بلکه در اصل از ماده “یهوذا” که نام یکى از فرزندان یعقوب است گرفته شده و سپس ذال تبدیل به دال گردیده و یهودا شده و منسوب به آن یهودى مى باشد.[۴]
به نظر میرسد قول اول قوی باشد؛ لذا برخی این قول را ضعیف شمرده شدهاند.[۵]
سخن آخر اینکه بر فرض اگر بپذیریم که این نام از لفظ یهوذا گرفته شده باشد، امّا دلیلی بر برتری شخص یهوذا بر حضرت یوسف نیست؛ زیرا دلیلی وجود ندارد که این نامگذاری از جانب خداوند صورت گرفته باشد، بلکه بعدها به عللی مثلاً شاید به دلیل بیشتر بودن بچههای یهودا، یا بزرگتر بودن وی، یا نفوذ بیشتر آنان در میان دیگر فرزندان، کم کم این نام بر این قوم نهاده شده است.
[۱]. فراهیدى، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۴، ص ۷۶، قم، انتشارات هجرت، چاپ دوم، ۱۴۱۰ ق.
[۲]. راغب اصفهانى، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق، صفوان عدنان، داود، ص ۸۴۷، دمشق- بیروت، دارالعلم الدار الشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ ق.
[۳]. قَالَ الْمُفَضَّلُ: یَا مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی لِمَ سُمِّیَ قَوْمُ مُوسَى الْیَهُودَ؟ قَالَ (ع): «یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّا هُدْنا إِلَیْکَ أَیِ اهْتَدَیْنَا إِلَیْکَ»، حلى، حسن بن سلیمان، مختصر البصائر، محقق، مصحح، مظفر، مشتاق، ص ۴۳۸، قم، مؤسسه النشر الإسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۱ ق.
[۴]. کتاب العین، ج ۴، ص ۷۶.
[۵]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۳، ص ۴۳۹، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ ق.
پرسش های مرتبط
