پاورپوینت کامل آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟ ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

بر طبق روایات معتبر، انوار پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) پیش از همه، خلق شده‌اند و خداوند از پیامبران گذشته درباره ولایت امام علی و سایر ائمه اطهار(ع) پیمان گرفته است.[۱] البته روایت مورد پرسش، مُرسَل بوده و دارای سند نیست، در این روایت می‌خوانیم:
پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) فرمود: «کُنْتَ‏ُ مَعَ الأنْبیاء سِرًّاً و معی جَهراً»؛[۲] تو در سرّ و پنهان با پیامبران گذشته بودى، و با من در ظاهر و آشکار هستی. این روایت این گونه نیز آمده است: «بعث اللّه علیا مع کل نبىّ سرّا، و معى جهرا».[۳]
این روایت – به طور مرسل و بدون سند- بیشتر در کتاب‌های عرفانی آمده است، اما از جهت متن و محتوا با روایات معتبر و مورد اطمینان دیگر که درباره گواهی دادن پیامبران به ولایت امام علی(ع) و سایر ائمه اطهار(ع) نقل شده، هم‌خوانی دارد.
تفسیر و شرح متن این روایت:
یکی از موضوعاتی که در عرفان مورد بحث و بررسی قرار گرفته است، جایگاه و نقش انسان کامل در نظام هستى می‌باشد. انسان کامل به دلیل برخوردارى از خلافت و ولایت الهى، با عالم و آدم، معیّت و همراهی داشته و دارد؛ زیرا این یک احاطه‌ای به حقایق هستی است که از خواص و آثار ولایت می‌باشد و به آن «احاطه قیّومی» می‌گویند؛ یعنی جهان هستى با معیّت و همراهی انسان کامل قائم است، که از سوی خدا به او داده شده است؛ چون صفات الهی در انسان کامل، ظاهر می‌شود و از آن‌جایی که «قیّوم» یکی از صفات الهی است، انسان کامل مظهر و تجلی معیت قیّومى حق تعالی است، به دیگر سخن؛ همه چیز در نزد خدای تعالی حاضر است و او احاطه قیّومى بر همه موجودات دارد، و هیچ چیزى از دیدگاه او پنهان نیست، و نه‌ تنها علم او به هستى تعلق می‌گیرد، بلکه تمام مراتب و مشاهد وجودى، درجات علم اویند. انسان کامل نیز از این جهت که مظهر اسما و صفات حق تعالی است، می‌تواند مظهر معیّت قیّومى خداى متعال با همه موجودات باشد. از این‌رو، حضرت امام على(ع) که صاحب ولایت مطلقه است، در باطن، با همه افراد همراه بوده و شاهد اعمال همگان است، بلکه با همه چیز معیّت و همراهی دارد و این معیّت، جلوه‌اى از معیّت قیّومى خدای