پاورپوینت کامل این‌که گفته می‌شود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل این‌که گفته می‌شود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل این‌که گفته می‌شود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل این‌که گفته می‌شود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

جامع اضداد بودن خداوند را به دو صورت می‌‌توان توصیف کرد:
۱. بیان ساده‌اش این است که اضداد به لحاظ برداشت ما از صفات خداوند است؛ و گرنه در ذات و صفات خداوند اضداد وجود ندارد؛ زیرا خداوند در ذات خود بسیط است؛ مرکب نیست تا چه رسد به این که مرکب از اضداد باشد. چنان‌که در صفات خداوند نیز تناقض و تضادی وجود ندارد.
به عبارت روشن‌تر؛ خداوند در مقام ذات بسیط، خیر محض، و کمال مطلق است؛ اما در مقام بروز، ظهور و گسترش فیض و رحمت، اسماء و صفات متعدد پدید می‌آیند. این صفات متعدد نیز در حقیقت چهره‌های مختلف یک حقیقت‌اند؛ یعنی یک حقیقت را در نظر بگیریم به جهات مختلف، صفات متعدد از آن برداشت می‌شود. مانند این‌که در نظام آموزشی وجود امتحان ضرورت دارد، اما همین امتحان برای دانش آموزی که خوب درس خوانده خیر است، اما برای دانش آموزی که درس نخوانده شر است. خداوند نیز برای گسترش فیض، قوانینی را وضع می‌کند، این قوانین برای کسی که آن‌را رعایت کند خیر است و برای کسی که از آن تخطی کند شر است.
۲. بیان دقیق‌تر این است که وجود اضداد در چیزی نشان دهنده کمال و قوت وجود آن چیز است. هر چه وجود قوی‌تر باشد آن وجود از کمالات متضاد بیشتری برخوردار است. یکی از بهترین راه‌های تبیین و پذیرش این مسئله، قاعده بسیط الحقیقه است.^[۱] به تعبیری از شگفتی‌های این قاعده آن است که نهایت اختلاف یکی از طرفین دلیل وجود طرف مقابل است؛ چون نهایت بساطت و وحدت موجب می‌شود که همه و کل گردد که نهایت کثرت است. چنان‌که از شگفتی‌های دیگر این قاعده این است که بسیط الحقیقه در عین این‌که همه اشیا است هیچ‌یک از آن‌ها نیست. البته، چون همه بودن به جهت فعلیت اشیا است و هیچ‌کدام نبودن به لحاظ نقص و محدودیت آنها است؛ تناقض گویی نیست.^[۲]
در بیان دیگری، در تبیین وحدت در کثرت گفته شده: «از کلام هدایت انجام اهل کشف و تحقیق مستفاد است که نهایت کمال هر صفتی به آن تواند ب