پاورپوینت کامل دفن دختران نشانه بزرگواری است! آیا این عبارت، روایتی از پیامبر(ص) است؟! ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دفن دختران نشانه بزرگواری است! آیا این عبارت، روایتی از پیامبر(ص) است؟! ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دفن دختران نشانه بزرگواری است! آیا این عبارت، روایتی از پیامبر(ص) است؟! ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دفن دختران نشانه بزرگواری است! آیا این عبارت، روایتی از پیامبر(ص) است؟! ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

تعبیر «دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَکْرُمَاتِ»؛ دفن کردن دختران از بزرگواری است، در منابع معتبر به عنوان روایت نقل نشده و معدود کتاب‌هایی نیز که به نقل آن پرداخته‌اند، سندی برایش ذکر نکرده‌اند.
اگر این روایت را -بر فرض پذیرش- به این معنا بگیریم که زنده به گور کردن دختران امری نیکو است؛ این سخن با صریح آیات قرآن و تعالیم پیامبر منافات دارد و بدیهی و قطعی است که چنین سخنی از حضرتشان صادر نشده است.
البته معانی دیگری برای آن وجود دارد که در پاسخ تفصیلی ذکر شده است.

پاسخ تفصیلی

مطلبی در برخی منابع دینی وجود دارد که کمتر تصدیقی را به همراه خود داشته و عموماً با انکار همراه می‌شود. این گفتار عبارت است از: «دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَکْرُمَاتِ؛ دفن کردن دختران از بزرگواری است». قبل از بحث پیرامون محتوای آن لازم است، در سند آن دقت نماییم.
سند روایت
۱. منابع اصلی شیعه این روایت را نقل نکرده‌اند. حتی علامه مجلسی در کتاب خود این حدیث را از اهل سنت نقل کرده و آن‌را در زمره روایات طرد شده و باطل قرار می‌دهد.[۱] با این حال تعداد انگشت شماری از منابع شیعی این روایت را نقل کرده‌اند[۲] که البته هیچ یک سندی برای آن ذکر نمی‌کنند. یکی از اینها، این روایت را این‌گونه آورده است:
امام(ع): «دختران، گرفتاری و پسران نعمت هستند؛ همانا خداوند بهشت را در مقابل گرفتاری خواهد داد و نه در مقابل نعمت؛ همانا از نعمت‌های خداوند بقای فرزندان پسر است و مرگ دختران نیز از نعمت‌ها استبه جهت گفتار پیامبر(ص): «فَدَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَکْرُمَات‏»[۳]
این روایت نیز مانند روایت اصلی دارای هیچ سندی نبوده و قابل اعتنا نیست.
در نهایت می‌توان اذعان داشت که این روایت به جهت سندی قابل اعتنا نمی‌باشد.
۲. اهل سنت نیز در منابع اصلی خود (صحاح سته) این روایت را نقل نکرده‌اند و تنها تعدادی از منابع دیگر از ابن عباس این مطلب را ذکر کرده‌اند؛ زمانی که رقیه دختر پیامبر رحلت فرمود؛ پیامبر عزادار بوده و فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمَکْرُمَاتِ»[۴] البته برخی از محققان اهل سنت نیز اشاراتی به ضعف سند و خبر واحد بودن آن، داشته‌اند.[۵]
معنای روایت
اگر این روایت را به این معنا بگیریم که زنده به گور کردن دختران امری نیکو است؛ این ظاهر با صریح آیات قرآن منافات دارد: «در حالى که هر گاه به یکى از آنها بشارت دهند دختر نصیب تو شده، صورتش (از فرط ناراحتى) سیاه مى‏شود و به شدّت خشمگین مى‏گردد *به خاطر بشارت بدى که به او داده شده، از قوم و قبیله خود متوارى مى‏گردد (و نمى‏داند) آیا او را با قبول ننگ نگهدارد، یا در خاک پنهانش کند؟! چه بد حکم مى‏کنند!».[۶] علاوه بر آیات قرآن و روایات، این حکم با اصول اولیه عقلی و انسانی نیز منافات دارد.
بنابر این روایت مورد بحث -بر فرض قبول- بر زنده به گور کردن دختران دلالتی نخواهد داشت، بلکه معانی دیگری برای آن قابل تصور است که در ذیل به تعدادی از آنها اشاره می‌کنیم:
۱. یکی از عالمان اهل سنت؛ این روایت را این‌گونه نقل کرده است: «مِن فقرات أهل الجاهلیه: دفن البنات، من المکرمات»[۷] از این تعبیر می‌توان استفاده کرد که این روایت در بیان انتقاد از اعتقادات عصر جاهلی بوده است و نه توصیه‌ای از جانب پیامبر(ص).
۲. برخی در بیان معانی این روایت، گفتارهای تأمل‌برانگیزی دارند: «دفن کردن دخترها، از صفاتی است که خداوند به وسیله آنها پدران را تکریم می‌کند؛ همانا بهترین داماد، قبر است؛ زیرا دختر عورت و ناموس انسان است، ضعیف است، مستقل نیست، خرجش بسیار است، برای انسان خجالت می‌آورد و بدخواهان را به سمت خانه انسان جلب می‌کند»؛[۸] «در گور کردن دختران از کَرَم است؛ زیرا که به سبب ایشان غم و اندوه و رنج و مشقّت بیشتر بود (و با مرگ آنها این رنج از بین رفته است)»؛[۹] و برخی عبارات دیگر که در ذیل این روایت ذکر شده‌اند.[۱۰] اگر واقعا این نوع گفتارها را از افراد دوران جاهلیت نقل می‌کردیم، هضم ارتباط گفتار و گوینده آن برای ما باورپذ