پاورپوینت کامل صفت «باقی» که از صفات الهی است، چه معنایی دارد؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صفت «باقی» که از صفات الهی است، چه معنایی دارد؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صفت «باقی» که از صفات الهی است، چه معنایی دارد؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صفت «باقی» که از صفات الهی است، چه معنایی دارد؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

«باقى»، اسم فاعل از مادّه «بقى» به معنای ثابت، برقرار، پایدار و بادوام و ضدّ فناپذیری و نابودی است.[۱]
ابن اثیر می‌گوید: در نام‌هاى خداى متعال؛ «باقى»، به معناى کسى است که اندازه وجود او، در آینده به پایانى منتهى نمی‌شود و از او به «أبدىّ الوجود (وجود جاودان)» تعبیر می‌شود.[۲]
بنابر این، «باقى» از نظر واژه‌شناسى، کسى است که فناناپذیر است و پایان و فرجامى ندارد و بر کرانه جاودانگى است.
در قرآن کریم، از مادّه «بقى» در ارتباط با خداوند، این تعابیر به‌کار رفته‌اند: «وَ اللَّهُ خَیْرٌ وَ أَبْقى‏»؛[۳] و خداوند، بهتر و پایدارتر است. «وَ یَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرام‏»؛[۴] و ذاتِ باشکوه و ارجمند پروردگارت باقى خواهد ماند. «وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ وَ أَبْقى‏»؛[۵] و آنچه نزد خداست، بهتر و پایدارتر است.
صفت «باقی» در احادیث نیز با توضیحاتی آمده‌است:
«الباقی بِلا أجَلٍ»؛[۶] یعنی پایدارِ بى سرآمد.
«الباقی بِغَیرِ مُدَّهٍ»؛[۷] یعنی پایدارِ بدون مدّت.
«الْبَاقِی بَعْدَ فَنَاءِ الْخَلْق‏»؛[۸] یعنی پایدار پس از نابودى آفریدگان.
«الباقی بَعدَ کُلِّ شَیءٍ»؛[۹] پایدار پس از هر چیزى.
در حقیقت، این ویژگی‌ها، بیانگر همان معناى لغوى «باقى»اند و تأکیدى بر این نکته‌اند که کاربرد حقیقى و مطلق این واژه، تنها براى خدا است. بدین سان، بقا و پایدارىِ خداوند، مشروط به هیچ شرطى نیست، او همیشه خواهد بود، پس از نابودى همه جهان نیز پایدار خواهد بود و براى وجودش انتهائى نیست‏.[۱۰]
گفتنی است؛ خداوند باقى به ذات خود است؛ زیرا اگر خداوند در بقاى خود محتاج دیگران باشد، ممکن خواهد بود و نه واجب، در حالی که خدای تعالی واجب الوجود بذاته است.[۱۱]

[۱]. فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، واژه «بقی»، ج ۲، ص ۵۸، قم، مؤسسه دار الهجره، چاپ دوم؛ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ۱۴، ص ۷۹، بیروت، دار صادر، چاپ سوم؛ بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی- فارسی، واژه «الباقی»، ص ۱۷۴، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش.

[۲]. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث و الأثر، محقق، طناحى، محمود محمد، ج ۱، ص ۱۴۷، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان‏، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش.

[۳]. طه، ۷۳.

[۴]. رحمن، ۲۷.

[۵]. قصص، ۶۰.

[۶]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغه، محقق، صبحی صالح، خطبه ۱۶۳، ص ۲۳۲، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.

[۷]. شیخ طوسی، محمد بن حسن‏، الأمالی، ص ۷۰۴، قم، دار الثقافه، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.

[۸]. ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، محقق، کرمانی، ابوطالب، محرر، محمد حسن، ص ۱۲۴، قم، دار الذخائر، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.

[۹]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج ‏۱، ص ۱۸۴، بیروت، مؤسسه فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.

[۱۰]. ر.ک: قشیرى‏، ابو القاسم، شرح الاسماء الحسنى‏، تحقیق، سعید، عبد الروف، محمد على، سعد حسن، ص ۳۹۲ – ۳۹۴، قاهره، دار الحرم للتراث‏، چاپ اول، ۱۴۲۲ق؛ فیض کاشانى‏، محسن، علم الیقین فی أصول الدین، محقق، مصحح، بیدارفر، محسن، ج ‏۱، ص ۲۱۳ – ۲۱۴، قم، انتشارات بیدار، چاپ اول، ۱۴۱۸ق؛ طیب‏، سید عبد الحسین، کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام، ص ۶۲، کتابخانه اسلام‏، چاپ چهارم، ۱۳۶۲ش.

[۱۱]. مظفر، محمد حسین، دلائل الصدق‏، ج ‏۲، ص ۲۹۵، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۲۲ق؛ علوى عاملى‏، میر سید محمد، علاقه التجرید، محقق، مصحح، ناجى‏، حامد، ج ‏۲، ص ۷۴۷، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى‏، چاپ اول، ۱۳۸۱ش‏؛ و نیز ر.ک: «واجب الوجود دارای همه کمالات»، سؤال ۴۸۰۴۶؛ «اثبات ازلی و ابدی بودن خداوند»، سؤال ۲۲۱۷.

پرسش های مرتبط

• وجود خدا را اثبات کنید و پس از اثبات بیان کنید که صفاتی چون پاک و منزه بودن و بزرگ‌تر بودن و غیره چگونه بر او ثابت می‌شود؟

۲۵۰۴۶
پروردگار. نامها و ویژگی ها
۱۳۸۷/۰۴/۰۱

خداوند تبارک و تعالی، وجود مطلق و کمال مطلق است که هیچ گونه عیب و نقصی در آن نیست. وجود بی همتایی است که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیاء در تمام حالات و زمانها آگاه است، شنوا و بیناست،

• اگر خداوند قادر است آیا می تواند موجودی مانند خود را بیافریند؟

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.