پاورپوینت کامل با توجه به این که قرآن می فرماید بین پیامبران تفاوتی نیست، چگونه پیامبر اسلام و ائمه شیعه از دیگر پیامبران برترند؟ آیا معصومان توانایی بر گناه داشتند؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل با توجه به این که قرآن می فرماید بین پیامبران تفاوتی نیست، چگونه پیامبر اسلام و ائمه شیعه از دیگر پیامبران برترند؟ آیا معصومان توانایی بر گناه داشتند؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با توجه به این که قرآن می فرماید بین پیامبران تفاوتی نیست، چگونه پیامبر اسلام و ائمه شیعه از دیگر پیامبران برترند؟ آیا معصومان توانایی بر گناه داشتند؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل با توجه به این که قرآن می فرماید بین پیامبران تفاوتی نیست، چگونه پیامبر اسلام و ائمه شیعه از دیگر پیامبران برترند؟ آیا معصومان توانایی بر گناه داشتند؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

این پرسش در دو بخش مطرح شده که یک بخش آن در پاسخ های گذشته مورد بررسی قرار گرفته و بخش دیگر در دو محور وظیفه انسان ها در ایمان به پیامبران گذشته و متفاوت ندانستن آنان از لحاظ حقانیت از طرفی و برتری و فضیلت برخی از پیامبران (ع) نسبت به دیگر از طرفی دیگر قابل بررسی است.

با توجه به این که از یک طرف همه انسان ها در تکالیف و وظایف مختار هستند و از طرف دیگر توان ها و شرایط افراد نیز متفاوت است شاید بتوان گفت که اختلاف در رتبه و فضیلت (حتی میان معصومان) از اموری است که ضرری به اعتقاد ما وارد نمی کند.

پاسخ تفصیلی

این پرسش در دو بخش مطرح شده که ما به بخش اول آن پرداخته و بخش دوم را به پاسخ های مربوطه که از گذشته در همین سایت موجود بود ارجاع می دهیم.

اول. لازم است بحث را در دو محور پی بگیریم.

۱. وظیفه انسان ها در ایمان به پیامبران (ع) گذشته و کتاب های آنان.

در محور اول قرآن به صراحت بیان می کند که مؤمنان بدون فرق گذاشتن بین پیامبران (ع) باید به تمامشان ایمان داشته باشند، اساساً وقتی ما به پیامبری ایمان بیاوریم باید به تمام سخنانش ایمان داشته باشیم و می دانیم که از جمله آموزه های پیامبرمان، تصدیق پیامبران گذشته است، از این رو مؤمنان وظیفه دارند که آن پیامبران را نیز تصدیق نموده و ایمان بیاورند و آیاتی که شما به آن اشاره نمودید و در ذیل به آن اشاره می کنیم ناظر به همین معنا هستند:

الف. “بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‏ایم و به آنچه بر ما نازل شده و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران از فرزندان او نازل گردید، و (همچنین) آنچه به موسى و عیسى و پیامبران (دیگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در میان هیچ یک از آنها جدایى قائل نمى‏شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم‏ “.

[۱]

ب. ” بگو: ایمان به خدا آوردیم و به آنچه بر ما و بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (پیامبران تیره‏هاى بنى اسرائیل) نازل شده و آنچه به موسى و عیسى و همه پیامبران از سوى پروردگارشان داده شده است نیز ایمان آوردیم ما در میان آنها فرقى نمى‏گذاریم و ما در برابر او تسلیم هستیم”.

[۲]

ج. “بگو: «به خدا ایمان آوردیم و (همچنین) به آنچه بر ما و بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط نازل گردیده و آنچه به موسى و عیسى و (دیگر) پیامبران، از طرف پروردگارشان داده شده است ما در میان هیچ یک از آنان فرقى نمى‏گذاریم و در برابرِ (فرمان) او تسلیم هستیم”.

[۳]

۲. برتری و فضیلت برخی از آنان نسبت به دیگر.

اما محور دوم مربوط به شخصیت دینی و الاهی و معنوی خود پیامبران است نه وظایف دیگران نسبت به آنان و این مربوط به برتری برخی از آنان نسبت به برخی دیگر است.

با توجه به این که از یک طرف همه انسان ها در تکالیف و وظایف مختار هستند و از طرف دیگر توان ها و شرایط افراد نیز متفاوت است شاید بتوان گفت که اختلاف در رتبه و فضیلت از امور لازم و بدیهی باشد و نمی توان باور به خلاف آن داشت قرآن نیز در همین راستا در چند مورد به این تفاوتها اشاره نموده است، از جمله:

الف. “بعضى از آن رسولان را بر بعضى دیگر برترى دادیم‏”.

[۴]

ب. “ما بعضى از پیامبران را بر بعضى دیگر برترى دادیم”‏.

[۵]

شما می توانید برای دریافت اطلاعات مرتبط با بخش دوم به نمایه های زیر مراجعه نمایید:

“معنای عصمت شماره ۱۷۳۸ (سایت: ۱۸۸۵)
“، “عصمت پیامبر (ص) در غیر مورد وحی از دیدگاه اهل سنت شماره ۵۰۷۱ (سایت: ۵۴۳۶)
“، “جبری نبودن عصمت شماره ۶۹۱۹ (سایت: ۷۲۶۱)
“، “اجباری نبودن عصمت و الگو بودن معصومین شماره ۷۱۵۶ (سایت: ۷۲۶۷)
” و “عصمت ائمه شماره ۸۴۸۶ (سایت: ۸۵۱۱)
“.