پاورپوینت کامل آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

همه شیعیان و گروهی از اهل سنت – با استناد به دلایل نقلی – بر آنند که پدر و مادر و اجداد هیچ‌یک از پیامبران مشرک و بت‌پرست نبوده، بلکه همه آنان موحد و خداپرست بودند.
همچنین می‌توان گفت: بنابر اعتقادات مسلّم شیعه پیامبران معصوم‌اند و به جهت آن‌که آنها در جایگاه هدایت‌گری مردم قرار دارند، اگر از نسب درستی برخوردار نباشند، امکان دارد که باعث انزجار مردم و پیروی نکردن از آنها شود.

پاسخ تفصیلی

مسئله موحد بودن و ایمان آباء و اجداد پیامبران بیشتر در بحث از پدران و اجداد پیامبر گرامی اسلام(ص) مطرح می‌شود و با ثابت شدن ایمان و خداپرست بودن اجداد پیامبر(ص)؛ این عقیده قابلیت این اثبات را دارد که همه پیامبران الهی از نسل موحدان و خداپرستان بودند، نه از نسل مشرکان؛ از این‌رو در این نوشته نیز همین روش دنبال می‌شود و درباره ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص) بحث می‌کنیم.
عقیده شیعه درباره موحد بودن اجداد پیامبر(ص)
پاکدامنى پدران و مادران پیامبر از اصول اساسى و مسلّم عقاید شیعه امامیه است؛ پیروان اهل ‏بیت عصمت و طهارت(ع) با استفاده از نظریات آن پیشوایان الهى، معتقدند که تمامى اجداد رسول گرامى اسلام(ص) مؤمن و خداپرست بوده‌اند. گروهى از آنان توانسته‌اند ایمان خویش را اظهار کنند و همه مردم آنان را بدین پایه و مایه می‌شناسند و گروهى دیگر که در دوران تقیه و فترت می‌زیستند، ایمان خویش را پنهان کرده و در درون، بر سر ایمان خویش ثابت و استوار بودند. در این‌جا کلام برخی از دانشمندان بزرگ شیعه را می‌آوریم:
۱. محدّث بزرگوار، شیخ صدوق(متوفای ۳۸۶ق): «اعتقاد ما درباره پدر و اجداد پیامبر(ص) آن است که همه آنها از حضرت آدم(ع) تا پدرش مسلمان بوده‌اند».[۱]
۲. شیخ مفید(متوفای ۴۱۳ق): «پدر و اجداد پیامبر(ص) تا حضرت آدم(ع) موحّد بوده و بر حسب آنچه ابوجعفر شیخ صدوق فرمود به خداوند ایمان آورده بودند، و شیعه که فرقه بر حقّ است بر این امر اجماع دارد».[۲] وی در جاى دیگر می‌گوید: «علماى امامیّه اتفاق دارند که پدر و اجداد رسول خدا(ص) از حضرت آدم(ع) تا عبداللَّه بن عبدالمطلب به خداوند عزّوجلّ ایمان آورده و به توحید اعتراف نموده‌اند».[۳]
۳. شیخ الطائفه، ابوجعفر طوسى(۴۶۰ق): «نزد اصحاب ما به اثبات رسیده و در میان آنان(اجداد پیامبر) کافر وجود نداشته است. و دلیل آنان در این مسئله اجماع فرقه بر حقّ است. و در جاى خود به اثبات رسید که اجماع آنان به جهت دخول معصوم در بین آنها حجّت است. و در این مسئله اختلافى بین امامیه نیست».[۴]
۴. علامه حلی(متوفای ۷۲۶ق): «شیعه امامیه بر آنند که پیامبر باید از پستى پدران و آلودگى مادران و از صفت‌هاى زشت‏ و کارهایى چون تمسخر که مقام آدمى را فرو می‌آورد پیراسته باشد؛ زیرا این امور منزلت و قدر او را در قلب انسان‌ها حقیر می‌کند و مردم از پیروى او پرهیز می‌نمایند».[۵]
عقیده اهل سنت
به‌طور کلی اهل سنت دو دیدگاه درباره خداپرست بودن یا مشرک بودن اجداد پیامبر خدا(ص) دارند:
الف. گروهى از علماى اهل سنّت با شیعیان در مورد ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص) هم‌رأى شده‌اند:
۱. جلال الدین سیوطى(متوفای ۹۱۱ق)، بر ایمان پدر و اجداد پیامبر(ص) تأکید و پاى فشارى کرده و کتاب‌هایى را در این موضوع تألیف نموده است.[۶]
۲. از قاضى ابوبکر بن عربى پرسیدند: چه می‌گویى در مورد کسى که بگوید: پدر رسول خدا(ص) در آتش است؟! گفت: چنین کسى ملعون است؛ زیرا خداوند فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ»،[۷] و اذیتى بالاتر از این نیست که کسى درباره پدر پیامبر خدا بگوید او در آتش جهنّم است.[۸]
۳. مفسّر و محدّث مشهور عجلونی(متوفای ۱۱۶۲ق): «بسیارى از علما درباره اسلام پدر و مادر پیامبر اسلام(ص) کتاب تألیف کرده‌اند – خداوند بر سعى آنها جزاى خیر دهد- از جمله آنان حافظ سخاوى است؛ زیرا او در “المقاصد” گفته است که در این موضوع یک جلد کتاب نوشته است».[۹] وى این عقیده را به تعدادى دیگر نیز نسبت می‌دهد و می‌گوید: «به این مسلک طائفه بسیارى از حفاظ محدّثین و غیر محدّثین میل پیدا کرده‌اند، از آن جمله ابن شاهین و حافظ ابوبکر بغدادى و سهیلى و قرطبى و محبّ طبرى را می‌توان نام برد».[۱۰]
۴. آلوسى بغدادى(متوفای ۱۲۷۰ق) در ذیل آیه شریفه «وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ»،[۱۱] می‌نویسد: «به آیه شریفه بر ایمان پدر و مادر رسول خدا(ص) استدلال شده است، همان‌گونه که بسیارى از بزرگان اهل سنّت این استدلال را پذیرفته‌اند…».[۱۲]
وی در جاى دیگر می‌نویسد: «آنچه گروه زیادى از اهل سنّت بر آن اعتماد نموده‌اند آن است که آزر پدر حضرت ابراهیم(ع) نبوده است. آنان چنین ادعا نموده‌اند که در بین پدران پیامبر(ص) هیچ شخص کافرى وجود نداشته است. و اگر کسى همانند فخر رازى ادعا کند که این قول تنها مدعاى شیعه است، ناشى از کمى تتبع و جستجوگرى اوست».[۱۳]
۵. کتانى(متوفای ۱۳۴۵ق) در کتاب «نظم المتناثر»: «احادیثى که دلالت دارد بر این‌که همه پدران و مادران پیامبر(ص) بر توحید بوده، و هرگز به کفر، عیب و پلیدى و هر چیزى که اهل جاهلیت بر آن بوده‌اند، مبتلا نگشته‌اند، به حدّ تواتر است».[۱۴]
ب. برخی دیگر[۱۵] از اهل سنّت بر این باورند که پدر و مادر پیامبر اسلام(ص) و اجداد او کافر بوده‌اند.
ادله ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص)
شیعه امامیه بر مدعاى خود – که همانا ایمان جمیع آباء پیامبر خدا(ص) است – دلایلى ذکر کرده‌اند که به برخى از آنها اشاره می‌کنیم:
۱. اجماع شیعه امامیه بر ایمان جمیع آباء پیامبر(ص).[۱۶]
۲. استدلال به این سخن خداوند متعال: «الَّذی یَراکَ حینَ تَقُومُ، وَ تَقَلُّبَکَ فِی السّاجِدینَ»؛[۱۷] هم او که تو را هنگامى که [براى عبادت‏] می‌ایستى می‌بیند، و گردش و حرکت تو را در میان سجده ‏کنندگان [مشاهده می‌کند].
معناى آیه آن است که خداوند متعال روح پیامبر خدا(ص) را از سجده ‏کننده‌اى به ساجدى دیگر منتقل می‌کند؛ طبق این معنا آیه دلالت دارد بر این‌که جمیع آباء پیامبر با ایمان و خداپرست بوده‌اند.[۱۸] در ذیل این آیه روایاتی در منابع اسلامی نقل شده است که در بخش روایات خواهد آمد.