پاورپوینت کامل آیا دعای ندبه دارای سند است؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا دعای ندبه دارای سند است؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا دعای ندبه دارای سند است؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا دعای ندبه دارای سند است؟ ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

دعای ندبه، دست کم در دو کتاب معتبر و مرتبط با ادعیه وجود دارد، اما در آنها – با آن‌که از افرادی در سند نام برده شد- مشخص نشد که این دعا از چه امامی صادر شده است.
علامه مجلسی نیز می‌گوید سند معتبری وجود دارد که ناظر به صدور دعای ندبه از امام صادق(ع) است. نقل مجلسی با آن‌که به نوعی تقویت استنادی دعای ندبه را به دنبال دارد، اما متأسفانه ایشان سند معتبرشان را در کتاب نقل نکرده‌اند. جدا از سند؛ مضامین مناجاتی و تاریخی موجود در این دعا مورد تأیید بوده و می‌توان با بهره‌گیری از آن، با امام زمان(عج) ارتباط برقرار کرد.

پاسخ تفصیلی

دعای ندبه نجوایی است با خداوند در فراق حضرت ولی عصر(عج) و دولت کریمه‌اش، و به نوعی تاریخنامه رنج شیعه است که جهت مضامین بلند آن، روح‌نواز و جلادهنده روح است.
این دعا دست کم در دو کتاب معتبر و مرتبط با ادعیه نقل شده است:
۱. کتاب مزار ابن مشهدی(متوفای ۶۱۰ق) این دعا را با استناد به کتابی دیگر آورده است: «قالَ مُحَمَّد بن أَبی قُرَّه: نَقَلْتُ مِنْ کِتابِ أَبی جَعْفَر مُحَمَّد بن الحُسَین بن سُفْیان البَزَوْفَریّ – رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ – هذا الدُّعاء، و ذَکَرَ فیه أَنَّهُ الدُّعاءُ لِصاحِبِ الزَّمان – صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْه و عَجَّلَ فَرَجَه و فَرَجَنا بِه – و یُسْتَحَبُّ أَنْ یُدْعَى بِهِ فی الْأَعْیاد الْأَرْبَعَه»؛[۱] محمد بن ابی قُره از کتاب محمد بن حسین بن سفیان بزوفری این دعا را نقل کرده و گفته که دعایی است برای امام زمان(عج) و مستحب است در اعیاد چهارگانه؛ غدیر خم، فطر، قربان و روز جمعه خوانده شود.
هم محمد بن جعفر ابن مشهدی و هم کتاب مزارش در نگاهی کلی مورد اعتمادند.[۲] البته ایشان این دعا را از محمد بن علی ابی قُره نقل می‌کند بدون آن‌که سند خویش به ایشان را ذکر کند.
به هر حال، نجاشی درباره «محمد بن علی ابی قُره» می‌گوید: «محمد بن علی بن یعقوب اسحاق بن ابی قره ابوالفرج القنائی، که ملقب به “کاتب” است، شخص ثقه و مورد اعتمادی می‌باشد که شنیده‌ها و نوشته‌های زیادی از او به جای مانده است، وی شخصی بود که کتاب‌ها را ورق به ورق برای اصحاب امامیه می‌خواند و همواره در مجالس، با ما بود. از جمله کتاب‌های او؛ کتاب اعمال روز جمعه، کتاب اعمال ماه‌ها و کتاب تهجد است».[۳]
همان‌طور که در ذکر کتاب‌های وی دیده می‌شود، معلوم است که وی از کسانی بوده که در جمع آوری ادعیه و اعمال ایام و ماه‌ها خُبره بوده است و تقریباً تمام چیزی که جمع آوری و تألیف کرده مربوط به این مسائل است، مضافاً بر این‌که نجاشی وی را شخص مورد اعتماد و ثقه دانسته است.
محمد بن علی این دعا را از کتاب محمد بن حسین بن سفیان بزوفری نقل می‌کند که از شاگردان احمد بن ادریس بوده و از او روایت نقل کرده است. از آن‌جا که شیخ مفید، از محمد بن حسین بن سفیان بزوفری، روایت نقل کرده، می‌توان گفت که ایشان از مشایخ شیخ مفید نیز بوده است.[۴]
اما درباره وثاقت وی باید گفت: هر چند پیرامون «محمد بن حسین بزوفری» در کتب رجالی، توثیق خاصی وارد نشده است، ولی از آن‌جا که این فرد از جمله کسانی بوده که شیخ مفید از وی روایت بسیار نقل کرده می‌توان بدون تردید گفت: قواعد توثیق عام، شامل حال وی می‌گردد؛ زیرا طبق قواعد دانش رجال اگر شخصی از مشاهیر بوده و روایات فراوانی را هم نقل کرده و از طرفی هم؛ قدح و تضعیفی درباره او بیان نشده باشد، همین نشانه حُسن ظاهر و علامتی برای توثیق او می‌باشد؛ چون با شهرتی که از او به جای مانده، اگر ارباب رجال، عیب و مذمتی از وی سراغ داشتند، بیان می‌کردند.
۲. سید بن طاووس در کتاب «مصباح الزائر» چنین آورده است:
«ذکر بعض اصحابنا قال: قال محمد بن علی بن ابی قره، نقلت من کتاب محمد بن الحسین بن سفیان البزوفری – رضی الله عنه – دعاء الندبه …»؛ بعضی از اصحاب ما چنین گفته‌اند که محمد بن علی بن ابی قُره از کتاب محمد بن حسین بن سفیان بن بزوفری – که خدایش از او راضی باد – دعای ندبه را نقل کرده و گفته است که این دعا، دعایی است…».[۵]
همان‌طور که ملاحظه می‌شود، ایشان در ابتدای سند، «بعض اصحابنا» دارد، اما بقیه سند، مشابه آن چیزی است که ابن مشهدی نقل کرده و بعید نیست که منظور ایشان از «بعض اصحابنا»؛ همان ابن مشهدی باشد، اما آنچه در نقل ابن طاووس به چشم می‌آید، طلب رحمت و غفرانی است که ایشان