مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل مراد از عبارت «اسند عنه» که در برخی کتابهای رجالی وجود دارد، چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مراد از عبارت «اسند عنه» که در برخی کتابهای رجالی وجود دارد، چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مراد از عبارت «اسند عنه» که در برخی کتابهای رجالی وجود دارد، چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مراد از عبارت «اسند عنه» که در برخی کتابهای رجالی وجود دارد، چیست؟ ۱۸ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
در کتابهای رجالی در توصیف برخی راویان از عبارت «أسند عنه» استفاده شده است. در بین عالمان رجال و متخصصان این رشته؛ درباره نحوه قرائت این عبارت اختلاف شده است. برخی آنرا به صیغه فعل ماضی معلوم و برخی فعل ماضی مجهول و برخی دیگر به عنوان فعل متکلم قرائت کردهاند که برخی از این قرائتها میتواند معنای توثیق و مدح راوی را داشته باشد.
پاسخ تفصیلی
در کتابهای رجالی و در ترجمه برخی راویان از عبارت «أسند عنه» استفاده شده است. از میان کتابهای متقدمین، این عبارت تنها در کتاب رجال شیخ طوسی به چشم میخورد و در کتب معاصران ایشان مانند نجاشی؛ این عبارت مشاهده نمیشود. البته اشخاصی مانند ابن داود[۱] یا علامه حلی؛[۲] این عبارت را به پیروی از شیخ طوسی و یا به استناد از ایشان در کتابهای خود آوردهاند. شیخ طوسی این عبارت را درباره حدود ۳۴۱ نفر از راویان بهکار برده است که در بین آنان از اصحاب امام باقر(ع)، امام صادق(ع)، امام کاظم(ع)، امام رضا(ع) و امام هادی(ع) دیده میشود.[۳]
در اینکه معنای این عبارت چیست، باید بررسیهایی انجام شود:
الف. در عبارت «أسند عنه» فعل باید به صیغه معلوم خوانده شود یا مجهول؟ به عبارت دیگر؛ أَسند عنه (به فتح همزه) مراد است یا اُسنِد عنه (به ضم همزه)؟ و یا «أسنُدُ» به صیغه متکلم؟
در فرض اول؛ فاعل و در فرض دوم؛ نائب فاعل چه کسی است؟
ب. ضمیر موجود در«عنه» به چه فردی بر میگردد؟
ج. در هر دو صورت (معلوم یا مجهول خواندن أسند) معنای آن چیست؟
د. در هر معنایی که استعمال شود آیا از الفاظ مدح و تأیید راوی به شمار میآید یا نه؟
نظریات مختلف[۴] درباره این عبارت شیخ طوسی
۱. وقتی شیخ طوسی درباره یک راوی میگوید: اسند عنه؛ یعنی آن راوی اسناد داده (با واسطه روایت کرده) به امام معصومی که معاصرش بوده و شیخ طوسی او را از جمله اصحاب آن امام ذکر کرده است. اما چرا نگفته «روی عنه» که به معنای روایت کردن است؟ چون اگر چه در زمان امام معصوم بوده ولی مستقیماً از ایشان نقل نکرده بلکه با استناد به دیگر راویان؛ از امام معصوم نقل کرده است. این نظریه مورد قبول مرحوم میر داماد است.[۵]
۲. مراد از «اسند عنه» این است که؛ راوی خودش روایت را از امام(ع) شنیده است؛ لذا گفته شده «اسند عنه»؛ یعنی استناد میدهد حرفش را به آنچه از معصوم(ع) شنیده است.[۶]
۳. عبارت «اُسند عنه» به صیغه مجهول خوانده شود؛ یعنی مشایخ، از این راوی مورد نظر و با اسناد از او؛ روایت نقل کردهاند.[۷]
۴. منظور از عبارت «اسند عنه» صیغه متکلم وحده است؛ یعنی شیخ طوسی میگوید: «من از این راوی اسناد میکنم»؛ یعنی این فرد در اسناد روایات موجود در کتابهایم وجود دارد.
۵. عبارت «اسند عنه» به معنای آن چیزی است که در بین اهل سنت معروف است؛ اهل سنت این عبارت را در جایی بهکار میبرند که راوی مستنداً از رسول خدا(ص) نقل کند. بنابراین، میتوان چنین معنا ک
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
