پاورپوینت کامل اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آن‌که قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آن‌که قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آن‌که قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آن‌که قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟ ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

در مورد افرادی که برفراز «اعراف» و گرد آن جمع‌آمده‌اند، آیاتی در قرآن کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه‌بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر تصمیم مناسب در مورد خود هستند.
با توجه به تفاسیر و روایات مرتبط با این آیات؛ اندیشمندان پیرامون مصادیق «اصحاب اعراف» برداشت‌های مختلفی دارند:
۱. برخی، آنان را تنها انسان‌های کامل می‌دانند. طبیعی است که طرفداران این برداشت در میان شیعیان، ائمه اطهار(ع) را برترین مصادیق این گروه بدانند.
۲. برخی نیز معتقدند که آنان گناه‌کارانی هستند که در پرونده خود، اعمال نیک فراوانی هم دارند و به همین دلیل منتظر تصمیم پروردگار در ورود آنان به بهشت و یا دوزخ هستند.
۳. برخی نیز معتقدند که «اصحاب اعراف» شامل هر دو گروه متفاوت – اما مرتبط – فوق می‌باشند. گروهی از ضعیفان و آلودگانى که در انتظار رحمت خدا می‌باشند و گروهی از پیشوایان بزرگى که در همه حال یار و یاور ضعیفان – از جمله همان افراد گروه اول – هستند.

پاسخ تفصیلی

در روز قیامت، دیواری میان بهشتیان و دوزخیان برپا خواهد شد: «سپس میان آنان دیوارى زده می‌شود که داراى درى است، درونش [که مؤمنان در آن درآیند] رحمت است و بیرونش که پیش روى منافقان قرار دارد عذاب است».[۱]
به بالای این دیوار، اعراف گفته می‌شود[۲] که به دلیل این نام‌گذاری نیز در برخی منابع پرداخته شده است.[۳]
اصحاب اعراف در قرآن
قرآن، در فرازهای مختلفی، اصحاب اعراف را توصیف می‌کند:
۱. «و میان بهشتیان و دوزخیان‏ حائلى است، و بر بلنداى آن مردانى هستند که از روی نشانه‌ها هرکدام از دو گروه را می‌شناسند و به بهشتیان صدا می‌زنند که: درود بر شما باد».[۴]
نکته: استفاده از کلمه «مردان» در مورد اصحاب اعراف منافاتی با حضور زنان در این جمع ندارد و این‌گونه استفاده‌ها از باب غلبه است.[۵]
این آیه، با آن‌که در مقام توصیف است، ولی چون شناخت بهشتیان و دوزخیان به این افراد سپرده شد، نکته مثبتی برای آنان به شمار می‌آید.[۶]
۲. «لَمْ یَدْخُلُوهَا وَ هُمْ یَطْمَعُون»؛ امّا داخل بهشت نمی‌شوند، در حالى‌که طمع به ورود در آن دارند.
این فراز از آیه، نکته‌ای کلیدی بوده و طرفداران هر نظریه‌ برای اثبات مدعای خود تفسیر جداگانه از آن ارائه می‌کنند. البته در نگاه اولیه؛ تا حدودی منفی‌نگری نسبت به اصحاب اعراف در این فراز وجود دارد، زیرا آنان افرادی هستند که در مراحل اولیه، شایسته ورود به بهشت نبوده ولی به آن امید دارند. (توضیح بیشتر خواهد آمد).
۳. «و هنگامى که چشم اصحاب اعراف به دوزخیان می‌افتد می‌گویند: پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده! سپس مردانى [از دوزخیان را] که از سیمایشان آنها را می‌شناسند، صدا ‌زده و می‌گویند: [دیدید که] گردآورى [مال و ثروت و فرزند] و تکبّرهاى شما، به حالتان سودى نداد!».[۷]
این فرازها ناظر به شخصیت والای «اصحاب اعراف» است؛ زیرا آنها افرادى هستند که علاوه بر سلام بر بهشتیان، در مقامی هستند که دوزخیان را نیز سرزنش می‌کنند.
۴. «آیا اینها(واماندگان بر گرد اعراف) همانان نیستند که سوگند یاد کردید رحمت خدا هرگز شامل حالشان نخواهد شد؟! [ولى خداوند بخاطر ایمان و بعضى اعمال خیرشان، آنها را بخشید هم‌اکنون به آنها گفته می‌شود:] داخل بهشت شوید، که نه ترسى دارید و نه غمناک می‌شوید!».[۸]
با توجه به آنچه گفته شد، مصادیق این آیات بنابر نظریات مختلف، متفاوت خواهد بود.
روایات پیرامون اصحاب اعراف
در مورد «اصحاب اعراف»، روایات مختلف و گاه به ظاهر ناهمخوانی در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد:
۱. ابن کواء نزد امام علی(ع) آمد و گفت: اى امیر مؤمنان! مقصود از آیه: “و بر اعراف، مردانى هستند که هر یک را از سیمایشان می‌شناسند” کیست؟ على(ع) فرمود: «واى بر تو! این مائیم که در قیامت بین آتش و بهشت می‌ایستیم، پس هر کس ما را یارى کرده باشد او را به سیمایش شناخته داخل بهشتش می‌کنیم، و هر کس ما را دشمن می‌داشته می‌شناسیم و به دوزخ روانه‌اش می‌کنیم‏».[۹]
۲. امام باقر(ع) درباره آیه «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ…» فرمود: «ما همان مردانیم، پیشوایانی که از ما اهل بیت هستند آن‌که داخل آتش می‌شود و آن‌که وارد بهشت می‌شود، را می‌شناسند؛ همان‌گونه که شما در قبائل خود افرادی را دارید که خوب و بد اعضای قبیله را تشخیص می‌دهند».[۱۰]
۳. ابان بن عمر نقل می‌کند: نزد امام صادق(ع) بودم که سُفیان بن مُصعَب وارد شد و گفت: قربان شوم! نظرت درباره آیه «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ…» چیست؟ فرمود: «آنها جانشینان دوازده‌گانه از خاندان محمدند که هیچ شخصی،‌ خدا را نمی‌شناسد، مگر آنکه ایشان را بشناسد».[۱۱]
مشابه چنین حدیثی از حضرت زهرا(س) به نقل از پدر بزرگوارشان نیز وجود دارد.[۱۲]
۴. حمزه بن طیّار می‌گوید: امام صادق(ع) به من فرمود: «مردم شش دسته‌اند». گفتم: اجازه می‌دهید آن‌را بنویسم؟ فرمود: «آرى». گفتم: چه بنویسم؟ فرمود: «بنویس‏» … پرسیدم: اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ فرمود: «مردمى که کارهاى نیک و بد آنها برابر است. پس، اگر خداوند آنها را به دوزخ برد، به سبب گناهانشان است و اگر به بهشتشان برد، از سر رحمت او است».[۱۳]
۵. امام باقر(ع): «به خدا سوگند! اصحاب اعراف نه از مؤمنان هستند و نه از کافران؛ اگر از مؤمنان باشند مانند مؤمنان دیگر وارد بهشت می‌شوند و اگر از کافران باشند مانند کافران دیگر وارد دوزخ می‌شوند. اصحاب اعراف، افرادی هستند که نیکی‌ها و گناهانشان به یک اندازه است…».[۱۴]
۶. از پیامبر اسلام(ص) در مورد اصحاب اعراف سؤال شد و آن‌حضرت فرمود: «آنها افرادی هستند که در راه خدا کشته شده‌اند، ولی رضایت پدرشان با آنها نبوده است. خداوند آنها را از بهشت باز می‌دارد به جهت نافرمانی از پدر، و شهادت در راه خدا نیز آنها را از ورود به جهنم باز می‌دارد».[۱۵]
۷. ابن مسعود می‌گوید: «در روز قیامت، اعمال مردم را محاسبه می‌کنند؛ کسی که اعمال نیکش از اعمال بدش بیشتر باشد؛ وارد بهشت می‌شود. کسی که گناهانش از ثواب‌هایش بیشتر باشد؛ وارد جهنم می‌شود … و کسی که ثواب‌ها و گناهانش یکسان بوده باشد؛ از اصحاب اعراف است و نگه داشته می‌شود».[۱۶]
بالأخره اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟
با توجه با آنچه از آیات و روایات گفته شد، میان اندیشمندان شیعه و سنی در تعریف «اصحاب اعراف» تفاوت نظرهایی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:
۱. برخی«اصحاب اعراف» را تنها به انسان‌های کاملی تفسیر کرده‌اند که در قیامت به نوعی از دیگران ب