پاورپوینت کامل فرید الدین عطار نیشابوری که بود؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرید الدین عطار نیشابوری که بود؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرید الدین عطار نیشابوری که بود؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرید الدین عطار نیشابوری که بود؟ ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

فرید الدین محمد عطار نیشابوری، شاعر و عارف معروف ایرانى قرن ششم و هفتم هجری قمری است که در حوالی نیشابور متولد شد. او شغل پدر خود؛ عطاری (دارو فروشی) را ادامه داد تا این‌که بنابر حادثه‌ای به عرفان جذب شد. وی پس از سفر به مناطق مختلف، ‌در نهایت به نیشابور بازگشت و در همان‌جا از دنیا رفت. از عطار آثار بسیاری برجای مانده که عموم آنها به نظم می‌باشد.

پاسخ تفصیلی

فریدالدین محمد بن ابوبکر، معروف به عطار نیشابوری، شاعر و عارف معروف ایرانى قرن ششم و هفتم هجری، در سال ۵۴۰[۱] و بنابر برخی نقل‌ها ۵۳۷[۲] هجری در حوالی شهر نیشابور[۳] متولد شد. پدر او عطار (دارو فروش) بود.[۴] فریدالدین نیز ابتدا به شغل پدر مشغول شد،[۵] اما پس از مدتی، به عرفان روی آورد و راه تازه‌ای را در زندگی خود برگزید. در علت این تغییر، داستان معروفی نقل شده است:
«روزى عطار در دکان خود مشغول معامله بود، درویشى به آن‌جا رسید و چندبار “شى‏ء لله” گفت. وى به درویش توجهی نکرد، درویش گفت: اى خواجه! تو چگونه خواهى مُرد؟ عطّار گفت: همان‌گونه که تو خواهى مرد. درویش: تو همچون من می‌توانى بمیری؟ عطّار: بلى. درویش کاسه‌اى چوبین داشت بر سر نهاد و گفت: الله، و جان داد. عطّار متغیّر شد و مسیر زندگی خود را تغییر داده به عرفان رو آورد».[۶]
عطار پس از این تحوّل، برای کسب علم و معنا؛ به هند، عراق، شام و مصر مسافرت کرد. به مکه رفته و حجّ بجاى آورد و سپس به شهر خود نیشابور بازگشت و در آن‌جا ماندگار شد.[۷]
عطار مرید شیخ مجدالدّین بغدادى بوده است‏.[۸]
عطار؛ مانند بسیاری از عارفان، قدرت شاعری بالایی داشت؛ او همچنین سرمایه بزرگی از ادب و شعر اندوخته بود، به همین جهت عموم اندیشه‌هاى عرفانى خود را به نظم درآورد.[۹]
البته شعر، مقصود اصلی عطار نبود و حتی می‌توان گفت؛ عطار به شعر و شاعرى اعتنا نداشت و این‌که او را شاعر بشمارند، مورد پسندش نبود. او خود را بیشتر مرد حال می‌دانست و فقط به معنا توجه دارد و نه به شعر:
شاعرم مشمر که من راضى نیم‏
مرد حالم شاعر ماضى نیم‏
عیب از شعر است و این اشعار نیست‏
شعر را در چشم من مقدار نیست‏
تو مخوان شعرش اگر خواننده‌اى‏
ره به معنى بر اگر داننده‌اى‏[۱۰]
با این حال؛ باید به حق و انصاف عطار را از فصیح‌ترین شعراى زبان فارسى دانست.
عطار نقش و تأثیر بسیاری بر بزرگان زمان خود و پس از خود داشته است. مولانا از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین شاعران و عارفان، علاقه‌مند به عطار بود و حتی برخی از اشعار عطار را نیز در کتاب مثنوی خود شرح داده است.[۱۱] همچنین شعری منسوب به مولانا در وصف عطار نقل شده:
هفت شهر عشق را عطار گشت‏
ما هنوز اندر خم‏ یک‏ کوچه‌ایم[۱۲]‏
و در جای دیگر منسوب به ایشان است:
عطّار روح‏ بود و سنایى دو چشم او
ما از پى سنایى و عطّار آمدیم‏[۱۳]
شیخ محمود شبسترى از عرفای زمان خود در آغاز «گلشن راز» می‌گوید:
مرا از شاعرى خود عار ناید
که در صد قرن چون عطار ناید
اگر چه زین نمط صد عالم اسرار
بود یک شمه از دکان عطار[۱۴]
سرانجام عطّار در سال ۶۲۷ هجری درگذشت.[۱۵]
آثار عطار
عطار چندین کتاب نظم و نثر تألیف کرده است:
تذکره الاولیاء
این کتاب شامل حکایت‌ها و گفتارهایی از اولیای الهی است. آغاز این اولیا، امام جعفر صادق(ع) است که عطار از آن‌حضرت، سخنان و کرامات بسیاری گفته است.[۱۶] افزون بر این، از افرادی؛ مانند ابوحنیفه،[۱۷] شافعی[۱۸] و احمد بن حنبل[۱۹] نیز سخن گفته است. جالب این‌جا است که این کتاب با ذکر مختصری از امام باقر(ع) به اتمام می‌رسد.[۲۰]
عطار، در ذکر سبب نگارش این کتاب، علت‌های مختلفی را ذکر می‌کند:
«مرا در جمع کردن این کتاب چند چیز باعث بود: اوّل باعث، رغبت برادران دین، که التماس می‌کردند. دیگر