مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل نظر اسلام در مورد خامخواری و گیاهخواری چیست؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نظر اسلام در مورد خامخواری و گیاهخواری چیست؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظر اسلام در مورد خامخواری و گیاهخواری چیست؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نظر اسلام در مورد خامخواری و گیاهخواری چیست؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
خوردن برخی مواد به صورت خام، به خودی خود اشکال ندارد و عرف بشر از دیرباز تا کنون نیز این بوده که بسیاری از گیاهان و میوهجات را به صورت خام مصرف میکردند. با این وجود، هیچ روایتی دال بر توصیه به خامخواری به معنای مطلق آن و یا گیاهخواری صِرف، وجود ندارد، بلکه حتی روایاتی وجود دارد که خوردن غذاهای آتشدیده و گوشت را نیز توصیه میکند؛ مانند روایت زیر:
یونس بن بکر نقل میکند که؛ امام رضا(ع) در خطاب به من فرمود: «چرا رنگت زرد شده است؟» یونس گفت: کسالت و ضعف بر من عارض گشته است. امام(ع) فرمود: «گوشت بخور». گوشت خوردم. پس از یک هفته آنحضرت مرا به همان حال دید و فرمود: «مگر نگفتم گوشت بخور». گفتم در آنروز که شما به من امر فرمودید جز گوشت چیزى نخوردم، فرمود: «گوشت را چگونه درست کردى؟» گفتم به صورت پخته، امام(ع) فرمود: «کباب کن و بخور»، بعد از یک هفته حضرت به دنبال من فرستاد که خون در صورتم افتاده بود، امام فرمود: «خوب شدى».[۱]
اما درباره روایتی که در پرسش به آن اشاره شده، و برخی از آن توصیه به خامخواری، را به دست آوردهاند، باید گفت:
این روایت در منابع حدیثی از پیامبر اسلام(ص) اینگونه نقل شده است: «أَنَّ الْمَعدَهَ بَیْتُ الدَّاءِ وَ الْحِمْیَهَ هِیَ الدَّوَاءُ»؛[۲] ترجمه درست آن چنین است: «معده خانه درد است و پرهیز، درمان هر درد است»؛ زیرا «حمیه» در لغت از ریشه «حمی» به معنای پرهیز است.[۳] چنانچه برخی از محققان نیز اینگونه ترجمه کردهاند.[۴] بنابراین، از این روایت اشاره و توصیهای به خامخواری به دست نمیآید.
[۱]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۶، ص ۳۲۴، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق؛ طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص ۱۶۴، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق.
[۲]. شیخ صدوق، الخصال، ج ۲، ص ۵۱۲، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش. در برخی نسخهها نیز کلمه «کلّ» به هر دو فقره حدیث اضافه شده است: «الْمَعِدَهُ بَیتُ کُلِّ دَاءٍ وَ الْحِمْیهُ رَأْسُ کُلِّ دَوَاء»؛ مستغفرى، جعفر بن محمد، طبّ النبی(ص)، ص ۱۹، نجف، مکتبه الحیدریه، چاپ اول، ۱۳۸۵ق. همچنین این روایت با اندکی تفاوت از امام علی(ع) نیز نقل شده است: «الْمَعِدَهُ بَیتُ الْأَدْوَاءِ وَ الْحِمْیهُ رَأْسُ الدَّوَاء»؛ قطب الدین راوندى، سعید بن هبه الله، الدعوات (سلوه الحزین)، ص ۷۷، قم، مدرسه امام مهدى (عج)، چاپ اول، ۱۴۰۷ق.
[۳]. ر. ک: فراهیدى، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج ۳، ص ۳۱۲ – ۳۱۳، قم، هجرت، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق؛ طریحى، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۱۰۹، تهران، مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش.
[۴]. ر. ک: بستانى، فواد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی، ص ۳۴۵، تهران، اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۵ش؛ محمدى ریشهرى، محمد، دانشنامه احادیث پزشکى، ج ۱، ص ۴۱۳، قم، دار الحدیث، چاپ ششم، ۱۳۸۵ش.
پرسش های مرتبط
