پاورپوینت کامل آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا احباط و تکفیری که در قرآن بدان اشاره شده، با مشاهده و توزین دقیق تمام اعمال در قیامت همخوانی دارد؟! ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

به نظر می‌رسد بین این دو دسته از آیات تنافی واقعی وجود ندارد؛ و تنافی ظاهری را می‌توان بر طرف کرد؛ زیرا منظور از حبط اعمال که در برخی از آیات قرآن مطرح شده، این است که در آخرت این اعمال هر چند به چشم می‌آیند اما خنثی و بی‌اثر هستند. به بیان دیگر؛ مقصود از حبط اعمال از بین رفتن آثار اخروی آن اعمال است؛ و مراد از وجود ترازو در آخرت و سنجش اعمال، ظهور و آشکارشدن آثار اخروی اعمال برای شخص است. به بیان روشن‌تر؛ عالم آخرت عالم ظهور و آشکار شدن باطن اعمال است. در نتیجه در آخرت آنچه از اعمال که با حفظ عنوان خیر باقی مانده است نشان داده می‌شود؛ و اعمال خیری که به واسطه حبط عنوان خیریت آنها از بین رفته تحت عنوان خیر نشان داده نمی‌شود؛ چنان‌که این مسئله در جانب شر نیز صادق است؛ زیرا مقابل احباط، تکفیر هم وجود دارد؛ یعنی آنچه از شر با حفظ عنوان شر می‌ماند نشان داده می‌شود. بنابراین، در قیامت، هر چند که انسان‌ها تمام اعمال خود را از نیک و بد می‌بینند، اما آنچه در میزان نهایی می‌آید، اعمال نیک و بد بعد از احباط و تکفیر است.
به‌علاوه؛ ممکن است در آخرت جریان همه حوادث به صورت رشته‌ای و سلسله‌ای نشان داده شوند؛ یعنی مثلاً ابتدا کار خیری که شخص انجام داده است، نشان داده می‌شود؛ سپس کار شری که بعد از آن انجام داده و منجر به ازبین رفتن کار خیر اول شده نمایان می‌شود و … همچنین در جانب شر، وضعیت فعل شر پس از انجام فعل خیر و همه تغییر و تحولات نشان داده می‌شوند و در نهایت بررسی می‌شوند و در ترازو قرار می‌گیرند. بنابراین، تعارضی بین حبط و تکفیر اعمال و از بین رفتن آثار آخروی عمل خیر و شر و بین برقراری ترازو و محاسبه شدن کوچکترین خیرها و شرها در آخرت وجود ندارد.[۱]

[۱]. ر.ک: ۳۵۴۳۴ و ۲۶۷۷۰؛ مدخل «حبط» در اسلام پدیا.

پرسش های مرتبط

• آیا در هنگام قیامت، برزخیان نیز آن اتفاقات را تجربه می کنند؟ آنها در آن هنگام چه وضعی دارند؟

۳۴۳۹۴
برزخ
۱۳۸۹/۰۳/۲۴

از مسلّمات قرآنی این است که در عالم، تحقیقاً دو نفخه صور، اتفاق می افتد. نفخه اول زمانی است که عمر دنیا تمام شده و به وسیله آن تمام موجودات زنده روی زمین از بین می روند. در نفخه بعد که به نفخه حیات

• چرا در قرآن اشاره به شرکت ندادن مشرکین در مراسم حج دارد، مگر مشرکان حج انجام می‌دادند؟ و با توجه به این مطلب، اعمال کسانی مانند ادیسون که دین نداشتند کاملاً از بین می‌رود؟

۱۲۰۱۷
تفسیر
۱۳۹۲/۰۶/۱۳

به این پرسش در دو بخش زیر پاسخ داده می‌شود.
۱. مشرکان مکه، همان‌طور که از عنوان «شرک» معلوم است، منکر خداوند نبودند، بلکه خدا را به عنوان آفریننده آسمان و زمین و نازل کننده

• آیا آیات و روایات ناظر به احباط اعمال و تکفیر گناهان، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.