پاورپوینت کامل حرف جر «مِنْ» در آیه «یغفر لکم من ذنوبکم…»، چه نقشی دارد؟ آیا مراد از آیه، آمرزش تمام گناهان است و یا بخشی از گناهان؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حرف جر «مِنْ» در آیه «یغفر لکم من ذنوبکم…»، چه نقشی دارد؟ آیا مراد از آیه، آمرزش تمام گناهان است و یا بخشی از گناهان؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حرف جر «مِنْ» در آیه «یغفر لکم من ذنوبکم…»، چه نقشی دارد؟ آیا مراد از آیه، آمرزش تمام گناهان است و یا بخشی از گناهان؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حرف جر «مِنْ» در آیه «یغفر لکم من ذنوبکم…»، چه نقشی دارد؟ آیا مراد از آیه، آمرزش تمام گناهان است و یا بخشی از گناهان؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

مفسران در مورد جایگاه کلمه «من» در آیه «یَغْفِرْ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ…»،[۱] اختلاف نظر دارند.
برخی معتقدند «من» در این جمله زائده بوده و تنها براى تأکید است؛ زیرا ایمان به خدا باعث بخشودگى تمام گناهان گذشته می‌‏شود، نه بخشی از آنها.^[۲]
اما بعضى گفته‌‏اند: کلمه «من» در این جمله به طورى که از سیاق استفاده می‌‏شود براى تبعیض است. و معناى این که فرمود: «خدا را پرستش کنید، و از او بترسید، و مرا اطاعت کنید تا بعضى از گناهانتان را بیامرزد»، می‌تواند این باشد که اگر چنین کنید، خدا نیز آن گناهانى که قبل از ایمان مرتکب شدید را می‌بخشد، اما آمرزش گناهانى که بعد از ایمان رخ خواهد داد، منظور آیه نیست؛ زیرا که معنا ندارد گناهانى که هنوز رخ نداده آمرزیده شود. هم‌چنین معنا ندارد که از حالا وعده آمرزش آن‌را بدهد و بگوید گناهان آینده شما و یا هر گناهى که از شما محقق شود می‌‏آمرزد؛ زیرا چنین وعده‌‏اى مستلزم آن است که تکالیف الهى ملغى شود؛ چون وقتى مجازات در مقابل مخالفت آن تکالیف لغو شد، خود تکالیف هم لغو می‌‏شود.[۳]
آنچه این نظر را تأیید می‌کند ظاهر آیات زیر است:
۱. «یا قَوْمَنا أَجِیبُوا داعِیَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ یَغْفِرْ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ»؛[۴] اى قوم ما، دعوت کننده به سوى خدا را اجابت کنید، تا پاره‌‏اى از گناهانتان را بیامرزد.
۲. «یَدْعُوکُمْ لِیَغْفِرَ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ»؛[۵] او شما را دعوت می‌‏کند تا خدا پاره‌‏اى از گناهانتان را بیامرزد.
۳. «قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ یَنْتَهُوا یُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ»؛[۶] به کسانى که کفر ورزیدند، بگو اگر دست بردارند خدا گناهان گذشته‌‏شان را می‌‏آمرزد.
اما آیه‌ای که می‌فرماید: «اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید، آیا شما را به تجارتى راهنمایى کنم که از عذاب دردناک را رهایى می‌‏بخشد، به خدا و رسولش ایمان بیاورید و در راه خداوند با اموال و جان‌هایتان جهاد کنید. این براى شما از هر چیزی بهتر است اگر بدانید. اگر این‌کار را بکنید گناهانتان را می‌‏بخشد و شما را در باغ‌هایى از بهشت داخل می‌‏کند».[۷] که ظاهرش آمرزش همه گناهان است، منافاتى با آیات مذکور ندارد؛ زیرا در این آیه مغفرت را مترتب بر استمرار ایمان و عمل صالح، و ادامه آن تا آخر عمر کرده است؛ لذا این آیه هم شامل گناهانى که هنوز واقع نشده می‌شود، و چنین وعده‌‏اى نداده که ایمان امروز گناهان آینده و یا به طور کلى گناهان را می‌‏آمرزد، بلکه وسعت آمرزش درست به مقدار وسعت ایمان و عمل صالح است، و حاصلش این است که ایمان تا آخر عمر، گناهان تا آخر عمر را می‌‏آمرزد.[۸]
برخی از مفسران در نگاهی دیگر می‌گویند؛ منظور از بخشیدن بعضی از گناهان، فقط حق الله است که قبل از ایمان بوده، اما گروهی معتقدند شامل تمام گناهانی می‌شود که قبل از ایمان مرتکب شده است، اعم از این‌که حق الله باشد و یا حق الناس؛ چرا که بر اساس قاعده معروف «الاسلام یجبّ ما قبله»؛ اسلام پیش از خود را می‌‏پوشاند و از بین می‌‏برد.[۹]
البته بعضى از مفسران به عمومیت آیه «یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُو