مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل در منابع روایی نقل شده است: «هر کس از دنیا برود و مالی به جا گذارد مال ورثه است؛ و اگر دین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد، بر عهده امام است»؛ منظور این روایت چیست؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل در منابع روایی نقل شده است: «هر کس از دنیا برود و مالی به جا گذارد مال ورثه است؛ و اگر دین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد، بر عهده امام است»؛ منظور این روایت چیست؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در منابع روایی نقل شده است: «هر کس از دنیا برود و مالی به جا گذارد مال ورثه است؛ و اگر دین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد، بر عهده امام است»؛ منظور این روایت چیست؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل در منابع روایی نقل شده است: «هر کس از دنیا برود و مالی به جا گذارد مال ورثه است؛ و اگر دین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد، بر عهده امام است»؛ منظور این روایت چیست؟ ۱۹ اسلاید در PowerPoint :
پاسخ اجمالی
در منابع معتبر روایی؛ ائمه اطهار(ع) از رسول خدا(ص) نقل کردهاند: «هرکس از دنیا برود و مالی به جا گذارد، آن مال متعلق به ورثه خواهد بود، و اگر دَین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد، پرداخت آن بر عهده امام است».[۱]
با توجه به مجموع آیات و روایات باید گفت؛ مورد و موضوع این روایت مسائل مادی افرادی است که از دنیا رفتهاند، و مشتمل بر دو حکم متفاوت است، ولی به نظر میرسد این دو حکم برای دو گروه متفاوت است:
الف. «مال به جا مانده برای ورثه است». این حکم مربوط به افرادی است که اموالی به جا گذاشتهاند و قرض و بدهکاری نیز ندارند، و یا اگر قرض دارند اموال آنها کفایت از دین و قرض آنها کرده و بخشی از آن نیز اضافه آمده و به ورثه میرسد.
ب. «اگر دین و یا خسارتی به جا گذاشته باشد بر عهده امام است». این حکم مربوط به گروهی است که – بدون افراط و تفریط – قرض و بدهکاری به جا گذاشته و اموالی ندارند و یا اموال آنها کفایت از دین و قرض نمیکند.
توضیح:
این اصل مسلّم است که اگر کسی از دنیا برود و دینی به جا گذاشته باشد، ورثه پس از از ادای دین او میتوانند در ترکه و مال الارث تصرف کنند و آن را میان خود تقسیم کنند؛ خدای تعالی در قرآن میفرماید: «خداوند درباره فرزندانتان به شما سفارش میکند که سهم(میراث) پسر، به اندازه سهم دو دختر باشد و اگر فرزندان شما، [دو دختر و] بیش از دو دختر باشند، دو سوم میراث از آنِ آنها است و اگر یکى باشد، نیمى [از میراث،] از آنِ او است. و براى هر یک از پدر و مادر او، یک ششم میراث است اگر [میت] فرزندى داشته باشد و اگر فرزندى نداشته باشد، و [تنها] پدر و مادر از او ارث برند، براى مادر او یک سوم است [و بقیه از آنِ پدر است] و اگر او برادرانى داشته باشد، مادرش یک ششم میبرد [و پنج ششم باقیمانده، براى پدر است]. [همه اینها،] بعد از انجام وصیتى است که او کرده، و بعد از اداى دین است».[۲]
از سوی دیگر؛ اگر فردی برای حداقل مخارج و هزینه زندگی خود (نه برای اسراف و معصیت) وام و قرض بگیرد و اثبات شود که توان پرداخت آنرا ندارد؛ وظیفه حاکم شرعی این است که (در صورت توان و وجود بودجه و بیت المال)، قرض و وام او را از بیت المال پرداخت کند؛ و فرقی ندارد که این قرض گیرنده در قید حیات باشد و یا از دنیا رفته باشد.[۳]
بنابراین، روایت در مورد مسائل مالی است و نحوه پرداخت آن در این دنیا است، اما مسائل غیر مالی و حق الناس و نیز نحوه جبران مسائل مالی در عالم برزخ در جای دیگری بررسی شده است.[۴]
[۱]. قمى، على بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج ۱، ص ۹۴، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق؛ کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، ج ۱، ص ۴۰۶، و ج ۵، ص ۹۳، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
[۲]. نساء، ۱۱.
[۳]. تفسیر القمی، ج ۱، ص ۹۴.
[۴]. ر.ک: «حق الناس در نگاه روایات»، ۱۷۳۳۵؛ «رد مظالم»، ۲۱۳۳؛ «رد مظالم در دیون غیر مالی»، ۳۳۲۲۷.
پرسش های مرتبط
