پاورپوینت کامل آیا روایتی از معصومان(ع) وجود دارد مبنی بر آن‌که افراد باایمان شراب می‌خورند، زنا می‌کنند، دست به دزدی می‌زنند؛ اما دروغ نمی‌گویند؟! مقصود از آن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا روایتی از معصومان(ع) وجود دارد مبنی بر آن‌که افراد باایمان شراب می‌خورند، زنا می‌کنند، دست به دزدی می‌زنند؛ اما دروغ نمی‌گویند؟! مقصود از آن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا روایتی از معصومان(ع) وجود دارد مبنی بر آن‌که افراد باایمان شراب می‌خورند، زنا می‌کنند، دست به دزدی می‌زنند؛ اما دروغ نمی‌گویند؟! مقصود از آن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا روایتی از معصومان(ع) وجود دارد مبنی بر آن‌که افراد باایمان شراب می‌خورند، زنا می‌کنند، دست به دزدی می‌زنند؛ اما دروغ نمی‌گویند؟! مقصود از آن چیست؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

چنین حدیثی را از پیشوایان معصوم و در کتب معتبر شیعی و در میان سرفصل‌هایی که درباره نکوهش دروغ است، نیافتیم؛ اما مشابه آن به صورت روایتی مرسل از پیامبر(ص) در برخی منابع شیعی در مورد ویژگی انسان مؤمن نقل شده است:
عبدالله بن حَوراء[۱] می‌گوید: مردى به حضور پیامبر(ص) آمد و گفت: مؤمن زنا می‌کند؟ فرمود: «گاهى ممکن است». پرسید آیا مؤمن دست به دزدى می‌زند؟ فرمود: «گاهى امکان آن هست». پرسید یا رسول الله! آیا او دروغ می‌گوید؟ فرمود: «خیر، خدای تعالی می‌فرماید: “تنها کسانى دروغ‌پردازى می‌کنند که به آیات خدا ایمان ندارند”[۲] (یعنی دروغ‌گویان مؤمن نیستند)».[۳]
با توجه به این‌که این روایت و شبیه آن در برخی منابع اهل‌سنت به صورت مسند(دارای سلسله سند) از پیامبر خدا(ص) نقل شده است،[۴] به احتمال زیاد، منابع شیعی نیز آن‌را به نقل از همان منابع نقل کرده‌اند.
به هر حال، با فرض پذیرش این روایت؛ به قرینه روایات دیگری که درباره نکوهش دروغ‌گویی وجود دارد، باید آن‌را به دروغی تفسیر کرد که به اعتقادات ضرر می‌رساند. به عبارت دیگر، دروغ به خدا و پیامبر او باشد، نه هر دروغ معمولی؛ چنان‌که امام صادق(ع) فرمود: «دروغ روزه را باطل می‌کند»، گفتم: کدام‌یک از ما مطمئنیم که دروغی نگفته‌ایم؟! حضرت پاسخ داد: «آن چیزی که فکر می‌کنی مرادم نبود، مقصودم دروغ‌بستن بر خدا و پیامبر(ص) و ائمه(ع) است».[۵]
در ضمن، روایت موجود در پرسش را – حتی با فرض پذیرش – نباید مجوزی برای شرب خمر، دزدی و زنا دانست؛ زیرا این روایت در صد بیان آن است که توبه از دروغی که به خدا و پیامبر و امام بسته شده، دشوارتر از توبه‌ای است که به دنبال گناهان بالا رخ می‌دهد.

[۱]. در منابع دیگری که این روایت نقل شده با این نام‌ها نیز آمده است: «عبدالله بن جَراد» و «عبدالله بن خوزاد».

[۲]. نحل، ۱۰۵.

[۳]. «قَالَ رَجُلٌ لَهُ(ص) الْمُؤْمِنُ یزْنِی قَالَ قَدْ یکُونُ ذَلِکَ قَالَ الْمُؤْمِنُ یسْرِقُ قَالَ قَدْ یکُونُ ذَلِکَ قَالَ یا رَسُولَ اللهِ الْمُؤْمِنُ یکْذِبُ قَالَ لَا قَالَ اللهُ تَعَالَى‏ إِنَّما یفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لا یؤْمِنُون‏»؛ قطب الدین راوندى، سعید بن هبه الله‏، الدعوات(سلوه الحزین)‏، ص ۱۱۸، قم، مدرسه امام مهدى(عج)، چاپ اول، ۱۴۰۷ق؛ با اندکی تغییر در: طبرسى، على بن حسن‏، مشکاه الأنوار فی غرر الأخبار، ص ۱۷۴، نجف اشرف، المکتبه الحیدریه، چاپ دوم‏، ۱۳۸۵ق؛ ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسى‏، مجموعه ورام، ج ‏۱، ص ۱۱۴، قم، مکتبه فقیه‏، چاپ اول‏، ۱۴۱۰ق.

[۴]. ر. ک: ابن شاکر